应天府（别名：河南郡，京号：南京）是宋朝的行政区划，北宋四京之一，治所宋城县南京城（今睢阳区商丘古城），地处黄淮平原，共辖七县，属暖温带半湿润季风气候。北宋时期，应天府主户65490户、客户25844户，方言为中原官话。
后周显德六年（959年）六月，赵匡胤时任殿前都点检、兼宋州归德军节度使。后周显德七年（960年）正月，赵匡胤发动兵变。赵匡胤登基即位后，因发迹于“宋州”，遂改国号为“宋”。北宋初年，此地仍称宋州。景德三年（1006年），赵恒以帝业肇基之地升宋州为应天府。大中祥符七年（1014年），宋真宗亲自驾临应天府，主持授命仪式，建应天府为南京。靖康之变二年（1127年），赵构在此地登基建立南宋。1132年，应天府沦陷于金国人之手，被降格为归德府。此后一百多年间，在南宋与金朝的对峙拉锯战中，此地名称在应天府与归德府之间数次变更。1232年，完颜雍将金国首都迁到归德府。1234年，南宋联蒙灭金，收复归德府，恢复“应天府南京”建制。此后宋元战争爆发，四十五年后南宋灭亡。
南京应天府分为外城和宫城，外城设六座城门，外城与宫城之间建有隔城，城外另设关城。应天府为宋朝的政治中心、经济中心和军事重镇，并有全国最高学府南京国子监应天府书院，运河贸易繁荣。
历史沿革
建制溯源
隋朝开皇初年，此地撤销梁郡。开皇十六年（596年）设立宋州；大业三年（607年），重新设置梁郡。唐朝武德四年（621年），再度改称宋州；天宝（742年）设立睢阳郡，隶属于河南道；乾元元年（758年），恢复宋州之名。后梁开平三年（909年），升格设置宣武军节度使。李存勖同光元年（923年），宣武军改名为归德军。后周时期依旧沿用归德军建制。
后周显德六年（959年）六月，赵匡胤时任殿前都点检、兼宋州归德军节度使。后周显德七年（960年）正月，赵匡胤发动兵变。赵匡胤登基即位后，因发迹于“宋州”，遂改国号为“宋”。因宋州古为商丘市，火正子契居商丘，商丘为大火星分野之地，宋朝自称为“火宋”“炎宋”。北宋初年，此地仍称宋州。
北宋发展
至道三年（997年），朝廷划定应天府、兖州、徐州市、曹州、青州市、郓州、密州、齐州、沂州、登州、莱州市、单州、濮州、潍坊市、淄州，以及淮阳军、广济军、清平军、宣化军、莱芜监、利国监，共同组成京东路。由于宋州是赵匡胤的发祥地，地因人显，景德三年（1006年），赵恒以帝业肇基之地升宋州为应天府。
大中祥符七年（1014年），宋真宗亲自驾临应天府，主持隆重的授命仪式，建应天府为南京，改圣祖殿为鸿庆宫。以圣祖殿为鸿庆宫，奉宋太祖、赵光义、宋真宗像，侍于圣祖殿之侧，名神御殿，又名三圣殿，成为北宋的原庙。并赐宴三日，又下旨修建归德殿，接着规划京城和宫城。应天府成为宋朝的政治中心、经济中心和军事重镇。南京应天府有全国最高学府应天府书院（应天府书院）。南京应天府与开封市、河南府、北京大名府合称“四京”，是北宋的陪都体系。
熙宁七年（1074年），京东路拆分为京东东路、京东西路；青州市、淄州、潍坊市、莱州市、登州、密州、沂州、徐州市与淮阳军归属京东东路；郓州、兖州、齐州、濮州、曹州、济州、单州与南京（应天府）归属京东西路。元祐元年（1086年），各地提点刑狱不再分路管辖；京东东路、京东西路合并为京东路；京西南路、京西北路合并为京西路；秦凤路、永兴军路等合并为陕府西路；河北西路、河北东路合并为河北路；淮南西路、淮东路合并为淮南路。
南宋肇基
靖康之变二年（1127年）四月初八，谢克家携带“大宋受命之宝”玉玺抵达济州市，赵构赵构痛哭跪拜，接受玉玺。四月初九，济州的百姓、乡老来到军营前，称济州城上空时常出现冲天火光，恳请康王在济州登基称帝。恰逢宗泽送来书信，认为南京（今商丘市）是赵匡胤开国发祥之地，地理位置四通八达，漕运便利。康王赵构于是决定前往南京应天府。四月二十一日，赵构从济州启程；延副总管刘光世从陕州区前来会合，赵构任命刘光世为五军都提举。二十二日，队伍抵达单州。二十三日，抵达虞城县。西道都总管王襄率领军队从襄阳市赶来会合。二十四日，抵达南京应天府（今商丘）。二十五日，赵构赵构前往鸿庆宫，拜谒供奉先帝画像的三圣殿。元祐皇后传下诏令，命相关官署筹备仪仗、卫士与天子车驾礼服。
靖康之变二年（1127年）四月二十六日，张邦昌抵达南京应天府，伏地痛哭，请求治自己死罪，赵构对他加以安抚。随后依照太后旨意，任命汪伯彦为显谟阁直学士，黄潜善为徽猷阁直学士。代理吏部尚书王时雍等人护送天子车驾、礼服抵达南京。百官不断上书，恳请赵构登基。赵构下令，在南京应天府南门外左侧的幸山修筑祭坛，命名为“中兴坛”。五月初一，赵构在南京应天府登基即皇帝位，为了延续宋朝皇统和法统，定国号仍为宋，改元建炎，史称南宋。
金元兴衰
1132年，应天府沦陷于金国人之手，被降格为归德府。此后一百多年间，在南宋与金国的对峙拉锯战中，此地名称在应天府与归德府之间数次变更。1232年，完颜雍将金国首都迁到归德府。1234年，南宋联蒙灭金，收复归德府，恢复“应天府南京”建制。此后宋元战争爆发，四十五年后南宋灭亡。
自然地理
位置境域
应天府位于黄淮平原，距离开封市二百八十五里。东至本府边界一百三十里，自边界至单县一百一十里；西至本府边界九十五里，自边界至东京二百里；南至本府边界一百三十五里，自边界至亳州市三十五里；北至本府边界一百三十里，自边界至单州三十里；东南至本府边界一百一十五里，自边界至亳州三十里；西南至本府边界一百五十里，自边界至东京二百二十五里；东北至本府边界一百三十五里，自边界至单州四十五里；西北至本府边界九十五里，自边界至东京一百八十里。
气候
应天府属于暖温带半湿润季风气候。
行政区划
应天府治宋城县，共辖七县。景德三年（1006年），升宋城县为次赤，其余六县升为次。大中祥符七年（1014年），升宋城县为正赤，其余六县升为正畿。
（正赤）宋城县（治今睢阳区商丘古城），六乡。城东、河南省、葛驿三镇。有汴河、睢水、浍河。
（正畿）宁陵县（治今商丘市宁陵县）。京西五十里。五乡。新城、新舆、长亭三镇。
（正畿）柘城县（治今河南商丘市城县）。京西南八十里。七乡。八桥一镇。
（正畿）谷熟镇（治今虞城县谷熟镇）。京东集团南四十里。六乡。高辛、济阳区、营城三镇。
（正畿）下邑县（治今河南商丘市夏邑县）。京东一百二十里。六乡。会亭镇、济阳镇二镇。
（正畿）虞城县（治今河南商丘市虞城县利民镇）。京东北五十五里。治平镇一镇。有孟渚泽。
（正畿）楚丘县。京东北七十里。五乡。
京东西路以应天府作为路治。
人口
应天府户籍统计：主户六万五千四百九十户，客户二万五千八百四十四户，方言为中原官话。
城市布局
南京应天府城周长十五里四十步，分为外城、宫城两重。外城设六座城门：东门延和门，北门昭仁门，西侧两门为顺城门、回銮门，南侧一门崇礼门，北侧一门静安门。宫城周长二里三百六十步，城门为重熙门、颁庆门。外城与宫城之间建有隔城，隔城东门承庆门、西门祥辉门。城外另设关城（西外城），周长二十五里八十三步，东、南、北三面各置一门。
城市发展
作为北宋南京，应天府为宋代陪都，占据突出的政治、经济地位，商丘市依托运河发展为商贸繁盛之地。
商丘南关码头考古发掘显示，运河河岸较宋代原始地面高出约3米，河岸夯筑土层质地坚实，铁锥都难以刺入。夯土之内遗存大量砖瓦残片，印证这片农田曾经民居密布、人烟稠密。运河连通南大湖，水域条件适宜船舶停靠，睢阳城南运河沿岸借此形成人口密集、商铺云集的繁华地带。
北宋熙宁五年（1072年），日本僧人成寻从台州市北上，沿扬州运河前往五台山礼佛。当年十月初五傍晚，他搭乘的舟船抵达南京应天府（今商丘市）。成寻在日记记载：“……终日曳船，酉一点，行七十四里，抵达南京大桥下泊船歇息。宋州城内有南京官员杨侍读……大桥两侧店铺灯火数不胜数，远处可听闻歌舞乐声……初六天气晴朗，辰时牵船从桥下通行。沿岸商铺往来交易，数不胜数。航行二里，停靠下游另一座大桥下。艄公将囤积的干姜运至市面售卖，大约售出五十石，此前在宿州已卖出三十石。”
这段文字直观还原了昔日商丘运河沿岸的兴盛景象与热闹的夜间市井。南京城外至少建有两座大桥，桥梁地处水陆要道，是优良泊船地点。大桥周边店铺鳞次栉比，入夜灯火连绵，乐声远传。艄公停泊的第二座大桥附近，是运河沿线规模可观的商贸市场，货物流通量大，船户所载货品便于交易。
教育
应天府书院，是一所由私学进阶为大宋第一书院的学校，大体可分为三个阶段。
第一阶段：私学。应天书院的历史，可以追溯到五代十国时的后晋（936—947年）。唐朝覆亡后，中国历史进入“五代十国”时期，官学遭受破坏、庠序失教，中原地区开始出现一批私人创办书院，应天府书院的前身——睢阳学舍由此而生。时有商丘市人杨悫乐于教育，在归德军将军赵直扶助下创办睢阳学舍，聚众讲学。杨悫去世后，他的学生戚同文继承师业，继续办学，培养出诸如宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺等后来都成为台阁重臣的人物。睢阳学舍逐渐形成了一个学术文化交流与教育中心，但戚同文病逝后，学校曾一度关闭。
第二阶段：府学。大中祥符二年（1009年），当地富商曹诚在戚同文昔日讲学旧址投入巨资，修建学舍一百五十间，收集典籍一千五百余卷，广泛招收学子。次年聘请戚同文之孙戚舜宾主持书院事务，曹诚担任助教。后续曹诚主动提出将整套学舍交由官府管理，赵恒对此十分赞许，批准了他的请求并下诏予以表彰，同时安排官员撰写记文、题写匾额，正式赐名“应天府书院”，将其改制为府学；朝廷划拨十顷学田，用以保障办学开支。《宋会要》留存了当年朝廷赐名书院的相关诏令记载。自此，应天书院拥有官学身份，获得官方认可，是宋代较早完成官学转型的书院，史料记载地方州县设立官学便是自此开端。
第三阶段：国子监。大中祥符七年（1014年），应天府被升格为南京，成为北宋的陪都之一，为书院后续升级奠定了地域地位。天圣四年（1026年），范仲淹因母亲去世，在商丘市居家守孝，受当地知府晏殊邀请，执掌应天府书院教务。庆历三年（1043年），范仲淹入朝参与推行庆历新政，借着教育改革的契机，应天书院正式升格为南京国子监学，与东京开封、西京洛阳的国子监齐名，跻身北宋最高学府之列。任职期间，范仲淹推行多项教育改革举措，率先在应天府落地实施，彻底扭转了当时文坛、学界偏重辞藻堆砌、学风浮虚浅薄的弊端，确立起重视儒家经义、贴合社会时务、讲求务实致用的优良学风。优良的办学理念与教学质量让应天书院声名远扬，办学成果斐然，科考人才辈出，创下了极为辉煌的科考成绩，吸引了全国各地的学子不远千里前来求学，书院办学盛况空前，成为北宋重要的文教中心。
范仲淹《南京书院题名记》记载，各地学堂受应天府书院带动相继兴起。《九朝编年备要》记载，宋朝建立之后，国内州府设立官学便是自此开端。元代赵孟瞓《义学记》记载，宋初全国四大书院之中，应天书院位居首位。范仲淹执教应天府书院时，率先明确了具有时代意义的匡扶“道统”的书院（学校）教育宗旨，并以此确立了培养“以天下为己任”之士大夫的新型人才培育模式，由此推动了宋初学术、书院学风朝经世致用方面的转变，进一步推动了北宋书院的发展，明确了学术、大师在书院中的重要作用和历史地位。先后有主盟北宋文坛的戚同文、范仲淹、欧阳修、王安石、曾巩、毕士安、王洙等人，“宋初三先生”之中的孙复、石介二人，“双状元兄弟”宋庠、宋祁，“北宋五子”之一的张载等，皆毕业于应天府书院。撇开论资排辈，单就开学术风气之先及荐拔人才而论，范仲淹的宋学开山地位也是当之无愧的。
在应天府书院影响下，商丘市人才辈出：如张方平、王尧臣、宋纁、沈鲤、侯执蒲、侯恪、侯恂、宋权、吕坤、杨东明、宋荦、汤斌、侯方域等一大批在中国历史上有影响的人物。明代流传有称颂归德名臣众多的说法。清乾隆三十六年（1771年）商丘中进士人数有170多人，占河南省当年进士总数的五分之一。
文物
2009年1月8日，考古工作者在通济渠商丘南关段发掘出城市河市区河岸，这是中国大运河考古工作中首次发现城市河岸遗存，同时也是通济渠迄今发掘规模最大的码头遗址。河岸遗存清理结果表明，此处当年建筑排布密集、商贸活动兴盛，景象可与北宋名画《清明上河图》所绘场面相媲美。古通济渠是我国古代规模宏大的水利工程，属于祖先留存的历史文化遗产，对于探究隋唐宋时期的政治、经济、军事、文化，以及水利、航运、造船、制瓷等技术发展史，具有意义和价值。
宋国故城于20世纪末经由考古发掘，确认为西周至东周时期的诸侯国大型首都。考古厘清了周代宋国故城、秦汉睢阳城、明弘治十五年之前的商丘市旧城与如今商丘古城之间的地层叠压联系，证实现存归德府城周边，层层叠压着多座古代城池。
商丘古城并非单一城池，它是一处千年古城群落综合体，其中包含帝喾都亳、商契居商、商都南亳、宋国故城、两汉梁国都城、宋代南京应天府城共6座都城，还有秦砀郡睢阳城、魏晋南北朝梁郡睢阳城、隋唐宋州宋城、金元至明初归德府睢阳旧城、现存明清归德府商丘县城5座郡、州、府城，汇集十余座延续千年的古都与古城。
文化影响
现代商丘睢阳区设有古宋、宋城两个街道办事处，梁园区中心广场建有宋园，古城南侧有古宋河，古城东侧分布宋城公园与宋城路，城郊存在宋集镇、宋菜园、宋大庄等地名，诸多冠以“宋”的名称，彰显着深厚的商宋文化传承。
参考资料 >
宋朝四京:东京开封府、北京大名府、南京应天府、西京河南府.澎湃新闻.2024-01-24
河南商丘为何寿星多.人民网.2026-07-26
重新认识“商”与“亳”.大河网.2026-07-26
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中原官话分区.cass.2026-07-26
应天书院与商丘圣人文化.大河网.2026-07-26
睢阳历史变迁.商丘市睢阳区人民政府.2026-07-26
【文化商丘】商丘与南京的“应天府南京”旷世情缘.商丘发布.2026-07-26
两宋龙兴之地应天府南京.商丘报业.2026-07-26
商丘自古乃“腰膂之地”.新浪网.2026-07-26
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南京历代名号 |南京：唯我独尊 .南京出版社.2026-07-26
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