蓝田玉(中国四大名玉之一)

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蓝田玉（英文名：Lantian Jade），俗称菜玉，是中国四大名玉之一，也是中国开发利用较早的玉种，因其产于西安市的蓝田山而得名，素有“玉种蓝田”的美称。现代开采的蓝田玉矿床位于蓝田县玉川镇红门寺村一带，含矿岩层为太古代黑云母片岩、角闪片麻岩等。

蓝田玉平均密度为2.66g/cm3，莫氏硬度介于3.5~7之间，质地坚硬，色彩多样，光泽呈蜡状或较低光泽，少见玻璃光泽，纹理细密。依据蓝田玉的结构构造、颜色、花纹等特征可将其划分为块状矿石、团块状（含斑杂状）矿石、条纹条带状矿石和云雾状矿石；依据蓝田玉开采利用情况以及矿石的颜色，可将其划分为墨玉、白玉、彩玉三种类型。蓝田玉由区域变质—接触交代变质共同作用而形成。其矿物组成比较简单，主要矿物为方解石、白云石、石英、绿帘石、蛇纹石（叶蛇纹石），次要矿物为绿泥石、透辉石、透闪石、白云母、绢云母、长石、橄榄石、滑石和铁质矿物。

早在万年以前的石器时代，蓝田县玉就被先民们开采利用，春秋秦汉时蓝田玉雕开始在贵族阶层和上层社会流行，唐时达到鼎盛。历代古籍中均有蓝田产美玉的记载，如《汉书·地理志》《后汉书·外戚传》《水经注》等。2004年4月，国家质检总局批准蓝田玉为国家地理标志保护产品。2019年10月，蓝田玉获得2019年度“十大地标品牌”。

命名

蓝田玉是因其产于西安市的蓝田山而得名。

历史沿革

上古

蓝田玉是中国开发利用最早的玉种之一，已有5000多年的历史。早在新石器时期，蓝田玉已被普遍开采利用，在县境内新街仰韶文化遗址出土的50余件玉器以及在孟村镇郗张河村商代遗址出土的玉戈、玉铲等均为蓝田玉。2011年3月，在发掘位于蓝田县华胥镇卞家寨村西南的蓝田新街遗址时，考古学家首次系统性地发现了5000多年前中国人使用蓝田玉的珍贵资料。考古人员发现了很多大小不一的玉料，譬如玉条、玉石块等，制玉工具石钻、石钻帽、石钻头和石钻心等，以及一些作为装饰品的玉、玉环等。陕西历史博物馆珍藏的125件神木石峁龙山文化玉器中，就有用蓝田玉制作的玉铲。

战国

春秋战国时期，蓝田玉得到较大规模的开发，其多深藏于宫廷，除用做佩赏外，亦用于玉貔貅和王公贵族的随葬品。甘肃天水市发现的战国大玉钺，有着蓝田玉特有之绿灰色和斑驳的纹理。

秦代

秦始皇统一六国并初定天下后，命丞相李斯采蓝田玉制作玉玺，玉玺上刻有“受命于天，既寿永昌”之文。此后，该玉玺作为皇权的象征，在中国君主专制社会中流传千余载。

《太平御览》引《玉玺谱》载：“秦传国玺，以蓝田水苍玉为之，刻鱼、虫、鹤、蟮、蛟龙，皆水族物。大略取此义，以扶水德。秦得蓝田玉，制为玺，八面正方，螭纽。命李斯篆文，以鱼鸟刻之，文曰：‘受天之命，皇帝寿昌。’或曰：‘受命于天，既寿永昌’”。《明史·舆服志·皇帝宝玺》《晋书·舆服志》《玉玺谱》等文献典籍也记载秦始皇传国玺为蓝田玉制成。

汉代

典籍中，蓝田县玉的名称初见于《汉书．地理志》：“蓝田，山出美玉，有虎候山祠，秦孝公置也”。其后，《后汉书·外戚传》《西京赋》《广雅》《水经注》和《元和郡县图志》等史书典籍中都有蓝田产玉的记载。

汉代，蓝田玉被大量使用，刘知远用蓝田玉加工成鸠杖，赐于德高望重的耄耋老臣，并用蓝田玉加工成其墓道的大玉铺首。陕西省蓝田县洩湖镇薛家河村出土的长公主墓，就是用蓝田玉磨制而成的铜镂玉衣，原李后乡新庄村出土的玉琀等，都是蓝田玉早期加工的印证。

在西安收藏研究院有一件2000多年历史，保存基本完好的汉代蓝田县玉质龟顶灯。据宝石协会副会长栾秉璈研究，陕西咸阳茂陵附近出土的大型“兽面纹玉辅首”即采用兰田玉制作。故宫博物院珍藏的汉朝玉佩经鉴定是蛇纹石化大理石，也就是蓝田玉。

汉乐府《羽林郎》有“头上蓝田玉，耳后大秦珠”句，说明在汉代蓝田玉被大量制作首饰。天水市出土一件玉佩，乃蓝田玉材质碾琢的舞女形象，长片形，高9.5厘米，玉人大头、细腰、长袖、裙摆拖地，作扬臂甩袖翩跹起舞状。

刘彻茂陵出土过一件四神纹玉铺首，是汉代蓝田县玉雕中最精美的一件，横宽36.5cm，灰绿色，下有凸钮，四角略弧圆，分别碾琢其时流行的青龙、白虎、朱雀、玄武4神形象。器面下方以环钮为鼻梁，上连粗眉和暴起之双眼，形成大兽面，下缘则以8条竖纹勾勒出宽大的排牙。

魏晋

汉末，魏、蜀、吴三国间长期战乱，社会生产力遭严重破坏，并延续到其后的两晋南北朝时期300余年。作为国力和财力重要标志之一的玉器生产，亦受到严重影响，处于一个历史上从未有过的衰败期，蓝田玉也是如此。

唐代

唐代，蓝田玉开发达到极盛时期。王公权贵用蓝田玉装饰冠冕、朝服、钗环首饰和刀剑鞘柄。传说当年李隆基送给杨贵妃的爱情信物就是蓝田玉，由于它的纹理结构像冰块撕裂一样，所以后来人们用杨玉环的小名芙蓉来命名，叫“冰花芙蓉玉”。杨贵妃的玉带和玉馨，都是用蓝田玉制造的。《杨贵妃外传》载：“太真善击罄，上令用蓝田玉制成一罄，备极工巧。”

此外，唐代还掀起了餐玉之风，长安中的官吏平民蜂拥到蓝田玉山下的蓝溪，捡拾碎玉，捣为屑服之，据说久服可增寿成仙。蓝田玉不仅成为该县向朝廷贡奉的主要贡品，还设立专门的官方机构指挥匠工开采玉石，驱赶大批农民攀崖凿山，日夜采掘。从唐代诗人李贺在《老夫采玉歌》与韦应物《采玉行》描写了当时采玉活动的情形；李商隐“沧海明月珠有泪，蓝田县日暖玉生烟”及钱起“琢眠胜水碧，一片新冰清”等诗句对蓝田玉的质地特征进行了描述。

唐代玉雕工艺已有很大进步，当时的蓝田玉被圭、璧、璜、琮、瑁、睿、玑、琥、散、敦、珩、戚、玦、璋、蹬、环、镯、律、管、玉带、磬、钗等礼乐、丧葬、饰品、用具类器物。其中最注目的是玉带和玉步摇：《新唐书·卷二十四·志第十四·车服》中记载了玉被大量使用制作玉带，而且在使用中显示出严格的等级尊严和权威威仪。明确规定官吏佩带物的等级中，玉带位列金银之上；玉步摇则为金银嵌玉而成。

唐朝时期，长安作为经济文化交流中心，对玉器的需求量较大。蓝田县毗邻长安区，官方与民间长期开采玉矿，致使玉矿资源趋于减少。开元十七年（727年）四月发生地震，山体崩塌百余步，玉矿塌陷，矿脉被掩埋。此后约八九百年间，蓝田玉的开采处于停滞状态。

清代

清初，蓝田玉重新被发现。民国《续修蓝田县志》记载：“县东有玉山，古称产玉之所，今其矿苗罕见。惟辋川内菜峪川出产各色玉石，质坚面细。乡人及西安市石匠多采之，制为小器及装饰品，俗称菜玉。”

现代

20世纪70年代，地质工作者在蓝田县境内重新发现了蓝田玉。1978年11月23日，《人民日报》刊载：近些年，陕西地质工作者在蓝田发现了蛇纹石化大理石玉料，认为它就是古代记载的蓝田玉。1982年，原地质矿产部中国地质博物馆展出了新发现的蓝田玉原石。故宫博物院研究员周南泉将北京地质博物馆收藏的蓝田玉与故宫博物院收藏的汉代玉佩及茂陵出土的汉代四神纹玉铺首进行比较，认为三者材质相似，据此确认蓝田玉出产于蓝田县。1999年至2002年，陕西地矿集团有限公司第六地质队在蓝田县玉川镇开展蓝田玉普查工作，查明了蓝田玉的分布范围、地质特征、玉石质量及资源储量。2004年2月3日，国家质量监督检验检疫总局发布第15号公告，批准对蓝田玉实施原产地域产品保护，保护范围以陕西省蓝田县人民政府《关于确定蓝田玉原产地域产品保护范围的请示》（蓝政字〔2004〕7号）提出的地域范围为准，即蓝田县现辖行政区域。

在徐州邳州石省级世界地质公园建立前，徐州市邀请地质专家邹松梅对公园的科学内涵进行发掘。调查时，邹松梅发现部分石头呈翠绿色，质地细腻、柔软且透光。采样后经国土资源部南京矿产资源监督检测中心检测，被认定为蛇纹石大理岩玉，即蓝田玉。这是江苏省省首次发现蓝田玉，填补了江苏矿场种类的空白。

分类

依据蓝田玉的结构构造、颜色、花纹等特征可将其划分为块状矿石、团块状（含斑杂状）矿石、条纹条带状矿石和云雾状矿石；依据蓝田玉开采利用情况以及矿石的颜色，可将其划分为墨玉、白玉、彩玉三种类型。

墨玉

墨玉颜色呈深灰色、黑色。矿区内比较少见，故比较珍贵。主要以团块状出现，团块大小一般2cm~15cm，多为黑色蛇纹石集合体及原岩中含炭质的泥质团块的蚀变产物。

白玉

白玉颜色呈纯白色一浅灰白色，可具有极少量其他颜色的斑点和花纹。一般质地细腻，肉眼无法分辨颗粒界线，贝壳状断口或油脂状断口者可称为脂白玉。其质地较粗，肉眼可分辨颗粒大小界线，抛光面上具有晶面反光闪烁者可称为晶白玉。

彩玉

彩玉的主色调为一种颜色或略带其他颜色的彩色矿石，或多种颜色共存的彩色矿石统称为彩玉。如黄玉、碧玉、和田青玉等。

主要特性

矿物组成

蓝田玉的矿物成分比较简单，主要矿物为方解石、白云石、石英、绿帘石、蛇纹石（叶蛇纹石），次要矿物为绿泥石、透辉石、透闪石、白云母、绢云母、长石、橄榄石、滑石和铁质矿物。X射线玫瑰晶衍射测试结果表明，陕西蓝田玉中透明的黄色、绿色部分的主要矿物成分为叶蛇纹石，且含有少量方解石、白云石等，与辽宁岫岩玉相似，显示叶蛇纹石的特征图谱。红外吸收光谱显示，陕西蓝田玉中透明的黄色、绿色部分的主要矿物成分除叶蛇纹石之外，还有少量的透辉。

矿石的主要化学成分为CaO、MgO、SiO₂、CO₂、Al₂O₃，微量元素主要有Nb、F、Ba、Cu、Ce、Sr等，其中对人体有害的U、Th、Pb、As、Hg、P等含量较低。电子探针结果表明，蓝田玉的化学成分与方解石和叶蛇纹石的理论值非常接近，高含量组分是Si、Mg和Ca的氧化物，低组分含量主要是铁的氧化物、铝的氧化物，次为钾、钠、锰、钛、铬的氧化物，其中叶蛇纹石中铁的含量偏高。

物理特性

蓝田玉的颜色主要有白色、灰色一灰白色、浅黄一黄色、浅绿一墨绿色、黄绿色，少量黑色，基色一般较浅，为白色、灰白色、灰色、浅黄色、浅绿色、浅黄绿色。花纹一般比基色较深，以黄色、绿色、墨绿色、黑色为主。其中，蓝田玉呈现典型的浅橄榄色（淡黄绿色）是因蛇纹石由橄榄石蚀变形成。

蓝田玉一般呈蜡状光泽，特别是蚀变较强的微晶蛇纹石、绿帘石、石英、绿泥石团块，更具蜡状光泽，抛光后光泽清澈柔和。玉石总体为不透明一微透明，质地细腻者为半透明，其中的蛇纹石、绿帘石、绿泥石含量较高的团块透明度较高。其比重与水晶相近，拿在手中无明显沉重感。包体方面，与多数蛇纹石质玉石一致，蓝田玉内含白色云翳状包体。

蓝田玉的平均密度为2.66g/cm3，折射率在1.5~1.6左右，莫氏硬度介于3.5~7之间。一般质地细腻且绿帘石、石英含量较高者，其摩氏硬度较高，可达5~7。而质地较粗，不含绿帘石、石英，或绿帘石、石英含量较低者，其摩氏硬度也较低，一般为3.5~4。

结构特征

蓝田玉结构主要有细粒花岗变晶结构、交代残留结构、显微鳞片变晶结构、不均匀粒状、纤状变晶结构。玉石的主要构造有块状构造、条纹条带状构造、团块状构造、斑杂状构造和云雾状构造。

偏光显微镜下，蓝田玉为蛇纹石化大理石，方解石主要为粒状结构，叶蛇纹石主要为隐晶质结构、鳞片变晶结构；并可见蛇纹石交代大理岩形成的隐晶质结构，还可见含有晶形保存较好的透辉石、橄榄石及少量白云母等矿物。

形成原因

蓝田玉矿体赋存于宽坪岩群之深变质岩系中，且具有一定的层位。矿石化学成分反映原岩为一套沉积硅质、白云质碳酸盐岩。矿石结构构造和矿物成分表明，矿床具有区域变质和接触交代变质的双重特征。其成因为区域变质—接触交代变质共同作用而形成。

首先，原始沉积的硅质、镁质碳酸盐岩（局部可能含有泥质条带或团块）在区域变质过程中形成了白云质石英大理石，其中的泥质条带和团块形成了以微细粒的绿帘石、石英、绿泥石、绢云母、白云母等矿物组合的条带和团块。后期由于花岗石脉、闪长岩脉的顺层侵入，而使区域变质形成的产物又经历了接触交代变质作用的叠加改造，一部分地段形成了蛇纹石化的白云质石英大理岩，而另部分地段则形成了绿帘石化石英大理岩。

接触交代变质作用基本可划分为两个阶段。第一阶段：在区域变质后，由于花岗岩脉、闪长岩脉的顺层侵入带来的富含Si质（Si部分来自热液自身，部分来自原岩）的热液和热力，一部分与富含泥质成分的碳酸盐岩发生蚀变，形成绿帘石，从而形成绿帘石化的石英大理石。另一部分与白云质石英大理岩发生接触交代，使白云石蚀变为透辉石、橄榄石、次生方解石等。第二阶段：白云石、橄榄石、透辉石在低温条件下，经岩浆期后热液交代作用生成低温变质矿物蛇纹石，即蛇纹石化作用，同时伴有次生方解石和CO2作用，其综上所述，该矿床为区域变质一接触交代变质型矿床，部分矿石可能由区域变质直接形成，部分则为两者叠加共同作用的结果。

分布区域

古蓝田玉原生玉矿尚未找到，现代开采的蓝田玉矿床位于蓝田县玉川镇红门寺村一带，距县城约35公里，含矿岩层为太古代黑云母片岩、角闪片麻岩等。

应用领域

蓝田玉是良好的玉雕和制作工艺美术品原料，主要应用于宫廷建筑、雕刻、玉器等各个领域。

矿物开采

蓝田玉开采历史悠久，但因为产量不多，无法满足社会需求，随着古矿点玉矿的枯竭和丝绸之路的开通，各地均采用其他玉种为玉材，蓝田玉开采和应用渐渐失传，玉山遭遇地震后古矿床所在的具体位置无人知晓，以至于明代宋应星在《天工开物》中称，蓝田为帕米尔高原（昆仑山脉）别名，蓝田为储运加工玉石之地等推论。现今开采的蓝田玉矿藏以蓝田县玉川为中心，北到小寨镇，南至红门寺一带，已探明4条矿带，东西长5000米，南北宽2400米，储量1100万立方米。蓝田县人在对玉石矿脉的开采中还是以人工为主，采用传统炸山取玉的开采方法。

保护

2004年4月，国家质检总局批准蓝田玉为国家地理标志保护产品。2019年10月，蓝田玉获得2019年度“十大地标品牌”。

价值

艺术价值

蓝田玉植根于礼仪传统，有文化积累。先秦时期，蓝田玉处于礼仪核心，《礼记·玉藻》中“君子无故，玉不去身”反映了玉在儒学体系中的象征作用。道教典籍将蓝田玉视为修身养德之物，包含哲理观念。古人依据蓝田玉天然色泽赋予其“青如竹叶”“黄如蒸栗”“赤如鸡冠花”等命名，体现了色彩感知。璧、琮、璜等蓝田玉礼器线条简约，形制严谨，反映了先人的天地观念，成为中华文明体系的组成部分。蓝田玉艺术表现经千年演变，各朝代的刻痕各有特点。商周玉器多用作祭天礼器，器形厚重，纹样疏朗，体现礼制；秦汉玉工研习琢刻技法，尤用阴刻细线，制作玉佩、玉玺；魏晋南北朝蓝田玉作品注重形态，玉佛造像、玉带饰造型较小；唐宋玉匠融合多种工法，浮雕与圆雕交错使用，玉杯、玉盘、臂饰细节加工；明清玉器工艺趋向繁密，镂空透雕达到较高程度，玉山摆件、文房笔筒用于陈设。近代蓝田玉创作在传统基础上进行调整，当代艺师尝试新题材与技法，扩大表现范围。蓝田玉历经千年，积累美学内容，展现中华文脉的延续性。

经济价值

蓝田玉带动周边文化旅游发展，采玉场参观、制玉工艺体验、精品鉴赏等活动吸引众多参观者。海内外文化交流场合中，蓝田玉艺术品多次展出，传递中国传统工艺之美。学者对蓝田玉的学术探索持续深化，其文化内涵获得多维度解读，千年玉文化理念启发现代社会审美思考，丰富当代文化认同感与历史连续性。

其他价值

经检测，蓝田玉含有对人体有益的钙、铁、钾、钠、锰、铜等多种微量元素，对人体有舒筋活血、养颜美容等功效，因此被视为保健玉，长期佩带能使玉石中含有的微量元素通过皮肤被人体吸收，从而能平衡阴阳气血，祛病保健益寿。

文化

蓝田玉作为陕西省的文化标识，涵盖中华民族数千年的人文、政治和艺术内容。在中国四大名玉中，蓝田玉具有文化代表性。蓝田玉承载地质演化信息与文化内涵，贯穿古今，记录中华文明形成过程。对蓝田玉的考察阐明了中国古代物质生产与精神创造的联系，体现传统审美，促进文化遗产保护，是玉文化研究的重要组成部分。古籍中蓝田玉相关著述丰厚，《诗经·秦风小戎》中“言念君子，温其如玉”一句实指蓝田美石；汉代刘向《列仙传》中提及“蓝田美玉”；许慎《说文解字》载“玉，石之美者”；贾思勰《齐民要术》中述蓝田县产玉情况；陆羽《茶经》中载“蓝田贡玉”盛名；欧阳修《集古录》中描绘蓝田玉器样貌；陶宗仪《南村辍耕录》评蓝田玉质地优于和田玉籽料；宋应星《天工开物》中记蓝田玉采治方法；王念孙《广雅疏证》中辨别蓝田玉各类品相。这些文献资料勾勒出蓝田玉在中华玉文化发展脉络中的历史地位，为当代蓝田玉文化研究奠定了历史学基础。

蓝田种玉

传说蓝田得名前为终南山古驿道上的一个小山庄，庄上有书生杨伯雍，在驿道旁设凉亭供过往行人饮水。一日，一老翁因劳累倒在亭前，杨伯雍将其扶起。老翁离去时留一斗砾石，告知种于地中可生玉石，随即消失，后知老翁为太白金星。杨伯雍依言种石，得玉石。后遇旱灾，粮食减产，杨伯雍与妻子将玉石分发百姓换粮。此事传出后，官匪将玉石取走。杨伯雍一家及村民生计受影响。太白金星托梦给杨伯雍，告知“晴天日出入秦岭，轻烟飘处藏玉颜。”此后，只有知情者可在深山觅得宝石，官匪所得仅为未长成玉的蓝色石头。

美玉节

2004年9月28日，由蓝田县人民政府举办的“2004中国·西安蓝田美食美玉节”开幕。蓝田美食美玉节以“品蓝田美食、赏蓝田美玉、观蓝田美景”为主题，举办了美食一条街、美玉一条街、烹饪技艺大赛、厨艺人才交流洽谈以及美食美玉峰会论坛。

蓝田玉牡丹

蓝田玉牡丹是清乾隆由山东人赵玉田培育。其株型较矮，开花量大，花开时与叶面齐平或稍高于叶，其花呈粉蓝色，故以“蓝田玉”命名。

注意事项

避免与硬物碰撞

蓝田玉的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹。

尽可能避免灰尘

蓝田玉日常若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉器表面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。切忌使用化学除油污剂、液。

佩挂件不用时要放妥

蓝田玉最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。更勿放置在柜面上，免积尘垢，影响透亮度。

尽量避免与香水、化学剂、肥皂和人体汗液接触

蓝田玉如接触太多的汗液，佩戴后又不即刻抹拭干净，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。尤其是玻璃地翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。

避免阳光长期直射

蓝田玉要避免阳光的暴晒，因为玉遇热膨胀，体积增大，会影响玉质，受到高热甚至可能发生爆裂。

要用清洁、柔软的白布抹拭

蓝田玉要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用染色布、纤维质硬的布料擦拭，只宜用干净的白布揩擦，将油脂、尘埃等抹掉，这样有助保养和维持原质。

要保持适宜的湿度

蓝田玉要靠一定的湿度来维持，周围环境不能过于干燥。

参考资料 >

玉种蓝田.今日头条.2026-07-31

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蓝田玉.青岛黄海学院.2026-08-04

人物民俗篇物华天宝：历史名玉——蓝田玉.陕西省图书馆.2026-07-31

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蓝田玉.西安市蓝田县人民政府.2026-07-26

蓝田玉.青岛黄海学院.2026-08-04

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寻访中国4大美玉.人民网.2026-07-31