大禹故里(大禹诞生地)

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大禹故里地处四川省绵阳市北川羌族自治县，是文献记载的大禹诞生地、大禹文化传承圣地，全域分布众多禹迹与非遗项目。

关于禹族或夏部族及其文化的发源地，传世文献多有“禹兴于西羌”之说。《史记·六国年表》：“夫作事者必于东南，收功实者常于西北。故禹兴于西羌。”自唐代以来，北川民间就有庙宇祭祀大禹的习俗和传统，表达对大禹的敬仰缅怀之情。清乾隆编修成书的《四川通志》认定禹生北川。清嘉庆《四川通志》对禹生北川做了进一步认定，同时详细记载了北川境内的大禹遗迹。民国时期纪念大禹的建筑遍布北川羌族自治县各地。1989年，大禹故里风景名胜区获评市级风景名胜区，原国家主席杨尚昆为这里题写了“大禹故里”的条幅。1991年，北川在禹里镇建成了中国首座大禹纪念馆。2003年7月6日，北川羌族自治县设立。2017年4月，海峡两岸交流基地在北川地震遗址保护区成立。2024年7月10日，大禹文化陈列馆正式落成。2025年6月29日，以“寻根大禹故里、传承中华文明”为主题的“大禹文化传承创新座谈会”在绵阳市北川县新北川宾馆召开。

北川羌族自治县被命名为“中国大禹文化之乡”，被中国水利学会水利史研究会确立为“大禹祭祀地”，保留有禹穴、岣嵝碑等30余处大禹遗迹，流传大量大禹民间传说，传承多样大禹民俗活动，其中“禹的传说”被列为国家级非物质文化遗产，“大禹祭祀”被列为省级非物质文化遗产。

历史渊源

四川省北川羌族自治县，是古蜀文明的发祥地之一，夏商周秦为古蜀国、蜀郡之地，汉属汶山郡广柔县。县境内有石纽山，山下有始建于唐代的大禹庙，周边与大禹有关的遗迹有石纽、禹穴、刳儿坪、血石、李白“禹穴”题刻等。关于禹族或夏部族及其文化的发源地，传世文献多有“禹兴于西羌”之说。《竹书纪年》：修己背剖，而生禹于石纽。《史记·六国年表》：夫作事者必于东南，收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰镐遗址伐殷。《蜀王本纪》：禹本汶山郡广柔县人也，生于石纽，其地名刳儿坪。“禹，六月六日生于石纽。”

自唐代以来，北川羌族自治县民间就有庙宇祭祀大禹的习俗和传统，表达对大禹的敬仰缅怀之情，长期以来，北川一直致力于保护和传承大禹文化，是华夏子孙寻根问祖的圣地。

清康熙《御批通鉴辑览》认定：“考《唐书·地理志》：茂州石泉县治有石纽山。石泉今属龙安府，山下有大禹庙，相传禹以六月六日生此。”朝廷颁旨石泉县大禹祀典，增加科举生员名额，特许石泉县令六月六日着皇袍（黄马褂）代皇帝祭大禹，准石泉县修建“神禹故里”牌坊。乾隆编修成书的《四川通志》认定：“唐为石泉县，即汉广柔县地。石纽山在县南一里，川西郡县诸山无名石纽者，则禹之诞生于此无疑也。”

清嘉庆《四川通志》对禹生北川羌族自治县做了进一步认定，同时详细记载了北川境内的大禹遗迹。民国时期纪念大禹的建筑遍布北川各地。1935年红军长征途经北川时，部分禹庙被焚，此后祭禹活动主要集中在禹穴沟口的湖北禹王庙。

2003年7月6日，国务院（国函[2003]75号）批准撤销北川县，设立北川羌族自治县。这是中国唯一的羌族自治县。

自然地理

地理位置

大禹故里位于四川省绵阳市北川羌族自治县。

气候类型

大禹故里所处地区气候属于四川盆地亚热带湿润季风气候，热量条件属中亚热带，具有冬暖夏凉、无霜期长、降水充沛、夏季易涝、秋有绵雨，光照不足等气候特点。

地形地貌

大禹故里所处地区位于四川盆地西北部。北川羌族自治县大地构造为扬子准地台与松潘县—甘孜藏族自治州地槽褶皱接合部。以桂溪—曲山—苏保一线（即北川大断裂通过地段）为界；东南面属扬子准地台西北边缘龙门山—大巴山脉台缘凹陷西部的龙门山褶断带；西北面属松潘—甘孜地槽褶皱系巴颜喀喇冒地槽褶皱带东缘的茂县—丹巴地北斜（即后龙门山褶皱带）。全境皆山，峰峦起伏，沟壑纵横，山脉大致以白什、外白为界，其西属岷山山脉，其东属龙门山脉，境内插旗山的最高峰海拔4769米，最低点香水渡海拔540米，相对高差4229米。地势西北高，东南低，由西北向东南平均每公里海拔递降46米。

主要景点

北川羌族自治县作为大禹故里，仍保留禹穴、岣嵝碑等30余处大禹遗迹。

大禹故里风景名胜区

大禹故里风景名胜区，一九八九年三月二十三日被绵阳市人民政府批准的市级风景名胜区，位于北川羌族自治县禹里羌族乡境内，距绵阳市100公里，景区总面积30平方公里。是古代治水英雄、夏朝创始人大禹的出生地，自古称为“神离故里”。一九九二年，原国家主席杨尚昆为这里题写了“大禹故里”的条幅。

大禹纪念馆

1991年，北川羌族自治县在禹里镇建成了中国首座大禹纪念馆，纪念馆馆藏众多名人题字和全国大禹文化文物、遗迹、遗存，以及大量大禹文化研究成果。在2008年“5.12”汶川特大地震中，大禹纪念馆完全损毁。2017年，四川省委宣传部启动实施四川历史名人文化传承创新工程。北川县委、县政府启动了大禹纪念馆重建项目。2020年7月26日，北川大禹纪念馆在四川省绵阳市北川羌族自治县举行奠基仪式。北川大禹纪念馆占地面积15亩，建筑面积2000平方米，总投资近3000万元，建设内容包括主展楼、非遗学术楼、纪念广场及大禹雕像等。该馆主体建筑采用了仿古先秦造型，同时融入羌族文化特征。

大禹文化陈列馆

2024年7月10日，大禹文化陈列馆正式落成。大禹文化陈列馆坐落于永昌大道与开茂村路口交汇处，建筑总面积4680平方米，其中布展面积约2340平方米。展馆以大禹的生平与功绩为引导，设有序厅、禹生石纽、治水伟业、九州攸同、禹传千秋、互动体验、禹训家风七个展厅，另外设有大禹文化讲坛和文创展示区。馆内采用全息投影、AR交互等最新技术，通过再现实物、图片、模型等让观众沉浸式感受大禹文化的内涵。

开发与保护

北川羌族自治县羌族自治县始终关注大禹文化的传承和发展，大力弘扬中华优秀传统文化，积极探索大禹文化繁荣发展的新路径，让大禹文化保护传承在北川“活”起来。新县城建有标志性建筑禹王桥、展示大禹文化的禹王广场，城区街道多以“石纽路”“望崇街”“石泉南街”“石泉北街”等大禹文化符号命名。

2025年12月，北川羌族自治县已提出“大禹故里·中国羌城·大爱北川”的旅游形象品牌和“羌食荟”区域农产品品牌。借鉴丽水市“山系”区域公用品牌建设经验，挖掘北川资源特色，对接市场关注和时代需求，进一步凝练四个资源特质，打造“云境北川”新品牌，构建大禹故里(大禹文化体验产品）、中国羌城（城市休闲体验产品）、云羌秘境（羌文化体验产品）、大爱北川（研学旅行特色产品）、羌山云海（生态观光旅游产品）、清凉宿集（民宿休闲度假产品）、通航旅游（航空飞行体验产品）、数字云游（数字科技文旅产品）“八朵云”文旅产品。

考古研究

起先，人们根据《尚书·禹贡》关于大禹“岷山导江，东别为沱”的记载，将大禹治水的发轫地定位在岷江上游地区，后来，又根据史书中关于西羌、石纽、蜀西川、石泉、刳儿坪等地名的记载，不断将大禹的出生与生活之地，聚焦在北川、汶川两地，并在这种定位与聚焦的过程中，探索中华文明的起源。学者们的研究，也为这一定位提供了有力的证据。郭静云教授在其专著《夏商周：从神话到史实》一书中，立足于扎实的考古资料，通过文化类型的仔细对比、还原认知与文献形成的立场等分析论证，认为五方上帝、尧舜、禹汤等早期神话，是由不同文明的故事及英雄传说整合而成，其中源自长江古文明的成分相当高。2002年，中国考古学家发现的西周青铜器《遂公》关于大禹治水的铭文，更加证实了《尚书·禹贡》的可靠性。

北川羌族自治县作为大禹故里的说法，自古相传。数千年来，羌族同胞年年祭奉大禹。禹生石纽，史不绝书。历代国家政权，均予以认定。北周天和元年（566年）设置北川县。唐贞观八年（634年）在北川县治附近（今北川禹里镇石纽山下湔江边）设置石泉县，唐永徽二年（651年）又将北川县并入石泉县。唐初设置石泉县的理由，是根据北魏《水经注》的记载：“沫水出广汉市徼外（《汉书地理志》蜀郡有广柔县）。县有石纽乡，禹所生也（《开山图注》云：女荻暮汲石纽山下泉中，得月精如鸡子，吞之遂孕，十四月而生禹）。”又因二石相纽的石头上有汉隶“石纽”题刻，山下泉边有楷书“甘泉”题刻，因而才以“石泉”为县名，并以此认定禹生石纽之地为大禹故里。