逢山村位于漳州市漳浦县沙西村。三面环山，村边三溪环流，于村前合一注入坎溪，奔流入海。北依大岭山镇(海拔449米)，东与杜浔镇徐坎村交界，西依金岗山(海金岗)，南与高山村交界。
政区沿革
清代为南山保，民国29年属逢山村。后因乡的逢山保，民国33年后因乡合并于杜浔镇，逢山保改属屿头乡辖。新中国初期，属十二区的逢山乡。1955年12月撤销十二区，逢山乡合并于杜浔区的徐坎乡。1958年9月，属杜浔公社逢山大队，1961年改属由沙西公社，1984年9月改为属沙西乡(1992年2月改为镇)所辖的沙西村，下辖逢山、打山(璞山)二个自然村，人口810户，3060多人。其中，逢山自然村有660户，2450人，打山自然村有150户，610人。
村落起源
逢山陈姓源远流长，开基祖陈君赐是开漳圣王陈元光之第23代孙，祖上原居诏安溪南，与元朝末年漳州市路总管南胜伯陈君用将军是族亲弟辈。官任漳州府武散官陈君赐将军，因元朝末年明朝军队攻入福建省，为避乱局，陈君用将军与陈君赐将军各自循迹归隐，君用要君赐带家人部眷，乘船沿九龙江而下，随江湾入港“逢山而居、居之福地”，隐居于民间开基创业。
陈君赐将军船队即沿九龙江出海，随海流入漳江湾，于漳浦十都杜浔浔江龟山渡上岸。一进渡口绕过龟山，他就被这一带“三胎结穴，七山叠屏”山水相依的秀丽风景折服，感惠仁山智水有意相逢，即命于此隐居，起村落名为“逢山”并始建逢山城。( 逢山两字最早佐证记录，见漳浦县博物馆馆藏文物《清乾隆例赠文林郎陈贻谷墓志铭》，铭文记载 : 公讳护，字子厚，号贻谷，世居漳浦杜浔之逢山……该墓志铭铭文明确记录清代乾隆例赠文林郎陈贻谷世居漳浦杜浔之逢山，是逢山村有史以来最早历史记录。后来从清朝末年至今有文人贤达在抄写族谱书写聂氏宗祠楹朕时把逢字加草字头为蓬，实是文人贤达书法上增笔习惯，不能做为逢山为蓬山的依据，而且要尊重最早历史记录为本源，不可率性更改，2008年逢山村部分人发起改村名逢山为蓬山，实是不妥之举，误导了该村文化传承，同时身份证地址名不可改也为村人带来不便。)
姓氏源流
逢山为陈姓聚居地，开基祖陈君赐，属“陈圣王世系”的“南-”，又称咏祖派(陈圣王世系以陈政为一世祖，二世元光，三世 王 向，四世酆[fēng]，陈酆生三子：陈咏、陈谟、陈訏，后裔分为南江、北溪、东海三派。南-之祖陈咏，是陈酆长子，唐朝任光州市司马，传至十七世汤征，于宋大观三年任太学博士，受太学生陈东等-请斩“六贼”事牵连，被贬出任广东潮阳区知县，在潮阳生三子：文训、文谟、文晦。文晦生五子：景雍、景备、景肃、景俊、景修，于南宋末开始传裔潮州、诏安县、平和、云霄、东山、漳浦各地。其中，景雍移居诏安溪南，其曾孙君赐为元朝之将，官任漳州府武散将军，于元末明初避乱隐居漳浦逢山，为逢山陈姓之祖。君赐长子万成，传裔逢山天官派，分传云霄竹崎尾、杜浔下卢、古雷岱仔；次子万宗开基屿头，分传河墘、西山、白衣；三子万全，传裔潮阳县峡山街道洋汾陈村，分传惠来神泉、赤山等处。四子万德传裔逢山、打山，杜浔西浯、水港、路边、云霄火田。打山雅称璞山，原为林姓聚居地，明代出过进士林梅，后林姓迁居云霄火田田坪，打山为逢山陈姓所衍居。
逢山城建立之初，从防御计，使樊姓、李姓、吕姓兵营副尉建营寮[liáo]于村东、前、西防卫，村人俗称逢山坂仔樊、巷前李、寮仔吕，如今此三姓后人已被同化并入陈姓。当时同来归隐还有下属官司奉郎黄姓，主管文书、财物，陈君赐命其建居龟山（今高山），依临渡口，便于如有变故即带细软财物下海逃生。因屯积财物于黄姓处，至居稳定，取财时有小断不及，故嫁第三代孙女陈氏，与黄姓第三代孙联姻，传衍徐坎黄氏为徐坎祖妈。
名胜古迹
名胜
逢山八景：龟山挺秀、雄狮南踞、三溪合一、石鼓长松、公婆拥抱、石佛远眺、三胎结穴、七山叠屏。
百年古树：古榕树2棵，有应妈香樟木一棵。
古迹
逢山城，清代建筑，绕村一周，大部分城墙尚存。
开漳圣王庙
柔懿夫人(陈元光女儿陈怀玉)庙
陈氏大宗祠，宗祠修德堂中有“见义勇为”匾，是清光绪末年漳浦知县朱映青褒奖逢山锄除“罂粟烟苗”义举的匾额。
豊都大帝庙
简介
逢山背靠梁山，面向大海，溪流从村后梁山山脉发源，左右逶迤曲折环抱村落，并与从“南狮雄据”峰麓岩内水泽地发源溪流入村交汇逢山村前，形成“三溪合一”美景。
逢山村自始祖规划建村至清康乾之时方成城。城建四门，东门迎曦，临“三溪合一”水口，有渡直通龟山渡口入浔江可及杜浔，清时杜浔文卿秀才邱迁做客逢山，临回时见村前山水秀色，兴然作一诗赞“烟雾横斜抹远林，飞涛激浪笼轻烟。扬船笑指浔江去，夹岸桃花春色深。”。东门建有城楼，城楼匾题“逢山怀仁”，此有喻意，始祖陈君赐身为武官，历经元未明初乱局，深知刀戈之害，感念以仁为怀，幸逢仁山建居，与智水为邻，即树明礼乐，仁让敬和为后人家训。是故入东城门即建庙主祀“柔懿夫人”陈怀玉，而“柔懿夫人”父亲“开漳圣王”陈元光在此却成次庙陪祀，这在闽台两地陈元光文化传承中别无仅有。然而其中却深含逢山陈氏先人放下刀戈，归隐田园，崇尚母性慈爱，修养仁让敬和的传家理念，也体现了陈氏先人对刀戈争斗的厌倦，以及对仁爱美德的崇拜。
南门较小，为中型石砌拱门，现依存然门楼已废。南城门旁建有全真真武大帝庙，意喻玄帝司南天北阙，护佑村庄平安昌盛。玄帝庙为明清古建筑，虽年久少修尤保存闽南地区古建筑文化特色，“玄帝庙”与“柔懿夫人庙”、“修德堂”同为漳浦县文物保护单位。
在城东门与南门之间建有中大门，村人称为“大城门”，为巨石砌拱形门，宽、高均丈余，门上建有城楼。村里新人嫁娶，寿老殡孝皆从大城门出入，是村落重要文化传承标志建筑，二十世纪未，村人建房时大城门被全部拆除，拓宽为路，实为遗憾事。
村庄靠后山城北、西面分别建有北、西门，北门因临溪而别称“水门”。两门均较窄小，只过一人或一牛之宽，便于防盗防兵，日常为村人田园劳作出入。
宗祠是为宗族的象征，逢山最高宗祠叫“大宗”名“柱鳌[áo]堂”，为闽南地区传统二进厅堂建筑风格。“柱鳌堂”屋檐有精雕泥金莲花倒挂，门前台阶为中进阶式附左右双斜铺设，俗称“崎阶倒吊莲”，实为官府制式，暗藏祖先曾为元朝漳州府最高武官建制。
大宗祠廊巷左右各有水井一口，族人俗称“八角井”。昔时各房族裔后人出外求学经营或返回家乡时，总要取“八角井”井源水饮食，因源水出逢山，且左右取之，喻意“左右逢源”。左右“八角井”的井栏均为石雕八角状，喻意“八方来财”，“八角井”为逢山陈氏裔传宗亲认祖归宗标志传承符号。
大宗祠堂门埕前有活泉聚水为潭如元宝状，与“夫人妈潭”相连，活水经东门口注入双溪口汇海，喻意“义门衍派，源远流长”。房派的宗祠称“小宗”，也起堂名。逢山村现存有多座明清古建的房派宗祠，小宗“敦和堂”、大厅“诒谟堂”、后角“碧江苏氏大宗庙”、九房“继成堂”、五家“庆麟堂”、下高尾“修德堂”、“咸宜堂”、大房“天官祖聂氏宗祠”、打(璞)山“维新堂”等。
宗祠中供奉着祖先的神主，族人在此按春秋八节祭祀，祈求先人护佑族中文运兴旺，引导子弟上进光宗耀祖。错落在村中安静宁谧的房系祠堂，是各房后裔祭祀祖先的地方，更是村人鞭策后进向学的所在，传统古朴的民居，处处弥漫着浓郁的仁让敬和生活理想。几乎每一个房系的祠堂，如下高尾大榕树边的“修德堂”、九房的“天官祖”、五家的“庆麟堂”等，是昔时村中少年读书集会的书塾，也是村人议事轩斋。逢山村人“锄田种花，开轩读书”，过着邻里仁和，生活闲足的日子，形成了逢山村人“耕读传家”传统文化特色。历经几朝更替，村人根深蒂固读书修德的思想，一直都是逢山村宗族的大事，整个村庄弥漫着强盛的文风，至今不衰。从明至清，逢山村读书致仕一路辉煌，先后出了三位进士，分别是明大理寺评事陈琛、明吏部主事陈朱图、清吏部观政陈杓……举人、秀才、贡生更是不少。直至今日，北京大学复旦大学名生，博士后、博士、硕士、学士等更是七里八乡所不能及，实是文风之盛，鹊起蝉联……
从逢山城“大城门”进村道为主道，这是村庄东、西的分界线，直至小宗“敦和堂”大埕，之后左右东西向延伸，主道两边分布各房后裔居宅建筑。
逢山村的明清古厝大多比较文秀内向，两进或三进的住宅腰檐飞翘，有些两进院厝间错开建有方形小院，院中置鱼缸或植花，人文气息别具一格。老式燕尾脊的古厝，檐角象燕尾尖尖翘翘，青瓦铺就的阴脊和红瓦砌起的阳槽，条理分明，在老屋脊上，偶尔会有些扉艳草长着。古厝的白墙壁在经年的日晒雨淋下，布满了斑驳的黄色水迹，有发了霉的，变一层黑灰的斑迹，另有历史沧桑的韵味。多数厝门前，都有个小小的闲埕，种有一两株的春仔花或小榕树，或是一株木瓜或是一枞绿竹，也许是祖上遗下的闲逸性情，逢山村人总有些微风雅的气质。事实上，从古至今，逢山村比其他村雅气，确是真的。立春花开时，整个村庄飘逸着淡淡的花香。在春天，多雨，一方小院厝围着被雨水洗得绿生生的小榕树，枝干上挂着一串串黑色闪耀的水珠子，衬着湿漉漉的青瓦白墙，显得那样的宁静雅致。
窄长的村子，白墙青瓦的老厝，和潺潺不息合而归一的小溪，以及静静伫立在村口的双溪口桥，交相辉映着，像是一幅水墨画，带着古风，满是写意的韵味。
古城、古庙、大小宗祠、明清古厝，仁山智水，哺育一方乡人。如今，走进逢山村，从明清建筑群的小院里弄设置中，我们还能感受到当年名门之后的情愫；从逢山村的文化传承及山水交融中，能感悟到仁让敬和的人文理念。
（节选自陈文伟 《仁山智水——漳浦沙西逢山村》文）
经济状况
全村以农业为主，全村有耕地1830亩，其中水田1130亩，农地700余亩。土地近万亩。土地肥沃，泉源丰富，并有祖妈林水库右干渠穿过村境，排灌方便。主要农产品为水稻、番薯和各类蔬菜，水果有荔枝、龙眼、杨梅等。大片农地和山地开发为果园，主要品种有荔枝、龙眼、杨梅。人均果地面积达2亩，每到6—9月，漫山遍野果子飘香，农民们忙着采摘，一车一车果子运往全国各地，农民洋溢着丰收的喜悦。国家改革开放，特别是进入21世纪以来，农业结构进行转型，发展榕树种植花卉盆景培育，80%的土地和80%的农户经营种植榕树，出现200多户的种植大户，建立花圃基地，从种植、培育、剪枝、加工、雕型到销售，榕树产供销一条龙。产品销往韩国以及全国各省市区。村民逐步富裕，生活逐步提高，农户新建楼房如雨后春笋。
基础设施
村委会办公地点在逢山村，占地面积320平方米，建筑面积为280平方米。
老年人活动场所设在逢山村大厅（称诒谋堂），建筑面积160平方米，占地面积240平方米，老年人活动场所设备健全，正常。
逢山小学设在蓬山自然村，等级完小，有教师十人，学生180人。小学占地面积8亩，教学楼建筑面积1200平方米，于1997年新建后用。
医疗室经卫生部门批准认可的有3个，卫技人员4名。
村民饮用水80%农户引用村村办个人自来水，20%农户引用自己开打水井。
电于1984秋全村通电，用电入户率为100%。
逢山自然村于2005—2009年建成水泥路3.5公里，打山自然村于2011年建水泥路1.2公里。
逢山自然村拥有摩托车620辆，拖拉机4辆，载货营运车3辆，私人小车26辆；打山自然村拥有摩托车152辆，营运货车6辆，私人小车3辆.
程控电话于1995年秋开通，全村电话入户448部，手机1400支。
闭路电视于1994年春开通，电视机872台，入户率100%。
聂氏宗祠 大宗：柱鳌堂，建筑面积408平方米。
小宗：敦和堂
大厅：诒谋堂
后角：碧江苏氏大宗庙
九房：继成堂
五家：庆麟堂
下高尾：修德堂、咸宜堂
大房祠堂：天官祖祠
打山自然村：维新堂
参考资料 >