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上班族基本上很忙,时间全部支付给大量的工作,导致经常吃快餐,虽然吃快餐比较方便,省时,但还是没有自己做的饭健康,如果想要一个健康身体,很多人选择在周末煮饭,健康,营养又好吃。

当周末做饭时,电饭锅不能煮饭,突然罢工了,怎么办,这让上班族很为难,平时用得少,不怎么了解。

电饭锅不能煮饭的常见故障:

1.煮煳饭故障:可能是保温开关的常闭触点烧结粘在一起,虽然饭已经煮好,限温器也跳下,但保温开关仍在继续给发热管通电,饭就会煳了。

维修方法金乐人生保险:(1)此时可用小刀把触点分开,然后用细砂纸将触点表面清理干净,基本上可以缓解煮煳饭问题;

(2)如果上面方法不能解决,需要连同发热盘一起更换,可以根源上解决。

2.保温灯亮煮饭灯不亮故障:当煮饭时,显示煮饭的保温灯不良,煮饭工作可以正常进行,但不方便查看饭是否煮好。

维修方法:(1)发热盘不加热,电源线不良;

(2)发热盘不加热,一般都是金属片开关触点打火氧化,只要用沙纸或小锉刀把触点打磨即可;

(3)发热盘加热,检查煮饭指示灯和限流电阻。

3.不能煮饭故障:当煮饭时,过一段时间,水还是常温,饭还是当初的米和水,电饭锅无法煮饭。

维修方法:(1)源导线断路,用万用表的欧姆挡检查电源导线;

(2)限流电阻熔断,此时可用万用表的欧姆挡检查该电阻,若该电阻熔断,需要用同型号限流电阻代替,不能直接用导线代替;

(3)发热管烧断,没有限流电阻的电饭锅长时间工作,烧断发热管。可以用万用表的欧姆挡检查发热管,若断路,需要连同发热盘一起更换。

4.米饭出现焦黄现象,磁钢杠杆不能落下,自动复位故障:当煮饭时,过一段时间后,米饭颜色有点偏黄。

维修方法:(1)磁钢限温器中压紧弹簧,弹性不足或者失去弹性,检查弹簧性能,更换磁钢限温器;

(2)异物卡死弹簧,排除异物或者更换磁钢限温器;

(3)磁钢杠杆不灵活,偏斜、挂住,检查磁钢限温器和杠杆支架的安装情况,调整或者更换磁钢杠杆组件。

5.插上电源插头,电源保险丝马上熔断故障:当煮饭时,插上电源插头,接通电源,保险丝熔断,无法煮饭。

维修方法:(1)电饭锅电源插座内进水或米汤,造成短路,这种情况可以将插座内吹干水分后继续使用;

(2)电饭锅电源插座或插头由于长期使用,其表面碳化短路。这种情况可用细砂纸将其表面碳化层磨掉,并用酒精擦干净。

6. 电路板不能自动进入焖饭和保温状态故障:当煮饭时,电饭锅不能自动进入焖饭和保温状态。

维修方法:(1)经过检查,发现电饭锅主电路板损坏,需要更换主电路板,可以解决问题;

(2)也可能是主温控器异常,需要更换主温控器。

7.煮夹生饭故障:当饭煮好后,发现米粒是夹生饭,好像水上少了,下次多放水,还是一样的情况。

维修方法:(1)一般是限温器内的永久磁环磁力减弱造成的,可以拆开电饭锅的限温器,检查磁环是否断裂,吸力如何。

(2)若永久磁环断裂,必须更换相同型号的限温器;

(3)若吸力减小,可调节限温器上的调温螺钉,每次调节1/4圈,调节一次试煮饭一次。8. 煮好饭后不能保温故障:当饭煮好后,它不能自动进入保温的状态。

维修方法:(1)可能是保温开关的常闭触点,表面有脏污或烧蚀,使其触点接触电阻过大,造成触点闭合而电路不通,发热管不发热,电饭锅不能保温。

(2)可用细砂纸将触点表面清理干净后,镀上一层锡。若仍不保温可更换保温开关。

综上所述,小编就电饭锅不能煮饭问题,主要总结电饭锅不能煮饭的常见故障和维修方法,希望对大家有帮助。对于电饭锅不能煮饭,这里面主要有八大故障,大家可以自己查看一下电饭锅故障,若找到原因,就先进行维修,如果不行,请找专业师傅维修。

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饮酒》是晋代诗人陶渊明的作品。此诗作于陶渊明看破东晋黑暗,辞官隐退之时。陶渊明在偏僻山村,没有世俗侵扰,时常醉酒之后反而诗兴大发,胡乱扯出一张纸,书写感慨,等到第二天清醒后,再修改润色。写好的诗稿越积越厚,让老朋友帮忙整理抄录。一共得到20首诗,陶渊明把这一组诗题为《饮酒》。此诗表现了陶渊明高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。《饮酒》是一组五言古诗。

作品名称

饮酒二十首

作品别名

饮酒

创作年代

1983年

作品出处

饮酒二十首

文学体裁

古体诗

作 者

陶渊明

目录

1写作背景

2作者简介

3诗词及赏析

4详解

5译文

▪ 一至五首

▪ 六至十首

▪ 十一至十五首

▪ 十六至二十首

6赏析

▪ 主旨

▪ 意境

▪ 详解

1写作背景编辑

公元416年,刘裕调集全国的兵力,从东向西,分五路讨伐后秦。首发攻克了洛阳,西晋故都得到光复。第二年又攻克长安。长安经过百年沧桑,终于被晋军收复。消息传到江南,东晋朝野一片欢腾。 刘裕通过北伐,极大的扩大了他个人的权利。朝廷为了讨好刘裕,下诏书封刘裕为相国,总管朝政,又封他为宋公,食邑十个郡,加九锡,位在各诸侯之上,刘裕故作推辞。明眼人一看就知道,朝廷控在刘裕手里,他想要什么,朝廷就得下诏书给他什么。他想当朝廷的王,当今的朝廷也得赶快让位给他,这是早晚的事。 那一年秋天,陶渊明总是闷闷不乐。他早就看透,东晋的气数已尽,刘裕篡位只是迟早的事,他整天为这件事悲伤郁悒。只要东晋存在,曾祖父陶侃的功绩就光辉灿烂,照耀家邦。一旦东晋灭亡,就一笔勾销了。他又想一切都在发展变化,兴衰荣辱也在不断地交替更换。大到一个国家,小到一个家庭,莫不如此。为这些事烦恼也没有用,还是多喝点酒,好好睡一觉吧。 陶渊明只要弄到酒,没有一个晚上不喝他个一醉方休。他认识到,人生在世像闪电一样,稍纵即逝,就应该坦荡从容,无忧无虑地度过。 醉酒之后反而诗兴大发,胡乱扯出一张纸,书写感慨,等到第二天清醒后,再修改润色。写好的诗稿越积越厚,让老朋友帮忙整理抄录。一共得到20首诗,陶渊明把这一组诗题为《饮酒二十首》。

2作者简介编辑

陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,又名潜(入刘宋后改名潜),谥号靖节。世称靖节先生,自称五柳先生。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。

陶渊明

他出身于破落官僚地主家庭。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》,《桃花源诗》等。从小受儒家思想的教育,对生活充满幻想,希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时士族地主把持政权的黑暗现实,任彭泽县令时,因不愿“为五斗米而折腰”,仅80多天就辞官回家,作《归去来兮辞》,自明本志。从此“躬耕自资”,直至63岁在贫病交迫中去世。他长于诗文歌赋,诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神,但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗,如《咏荆轲》等,则表现了他的政治抱负,颇为悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》[1] 最有名。陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格,语言质朴自然,又极为精炼。

3诗词及赏析编辑

其一

衰荣无定在,彼此更共之。

邵生瓜田中,宁似东陵时!

寒暑有代谢,人道每如兹。

达人解其会,逝将不复疑;

忽与一樽酒,日夕欢相持。

其二

积善云有报,夷叔在西山。

善恶苟不应,何事空立言!

九十行带索,饥寒况当年。

不赖固穷节,百世当谁传。

其三

道丧向千载,人人惜其情。

有酒不肯饮,但顾世间名。

所以贵我身,岂不在一生?

一生复能几,倏如流电惊。

鼎鼎百年内,持此欲何成!

其四

栖栖失群鸟,日暮犹独飞。

徘徊无定止,夜夜声转悲。

厉响思清远,去来何依依。

因值孤生松,敛翮遥来归。

劲风无荣木,此荫独不衰。

托身已得所,千载不相违。

其五

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

【注释】

(1)结庐 :构筑房屋。结,建造、构筑。庐:简陋的房屋。

(2)人境:人聚居的地方。

(3)尔:这样。

(4)日夕:傍晚。

(5)相与﹕相伴。

(6)见在这里读音为:“xian”,见为通假字通现,出现。

【译文】

我家建在众人聚居的繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。

要问我怎能如此之超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。

东墙下采撷清菊时心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

这之中隐含的人生的真理,想要说出却忘记了如何表达。[2]

其六

行止千万端,谁知非与是。

是非苟相形,雷同共誉毁。

三季多此事,达士似不尔。

咄咄俗中愚,且当从黄绮。

其七

秋菊有佳色,裛露掇其英。

泛此忘忧物,远我遗世情。

一觞虽独进,杯尽壶自倾。

日入群动息,归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下,聊复得此生。

其八

青松在东园,众草没其姿。

凝霜

祝允明书《饮酒》其八(部分)

殄异类,卓然见高枝。

连林人不觉,独树众乃奇。

提壶抚寒柯,远望时复为。

吾生梦幻间,何事绁尘羁。

其九

清晨闻叩门,倒裳往自开。

问子为谁与?田父有好怀。

壶浆远见候,疑我与时乖。

褴缕茅檐下,未足为高栖。

一世皆尚同,愿君汩其泥。

深感父老言,禀气寡所谐。

纡辔诚可学,违己讵非迷。

且共欢此饮,吾驾不可回。

【注释】

(1)倒裳:倒着衣服.忙着迎客,还不及穿好衣服.

(2)好怀:好心肠.

(3)乖:违背.

(4)尚同:同流合污.

(5)汩: 音"古".搅混.

(6)纡辔:拉着车倒回去.

(7)讵:岂.

其十

在昔曾远游,直至东海隅。

道路迥且长,风波阻中途。

此行谁使然?似为饥所驱。

倾身营一饱,少许便有馀。

恐此非名计,息驾归闲居。

【注释】

(1)驾:车驾,意谓道路、方向.

其十一

颜生称为仁,荣公言有道。

屡空不获年,长饥至于老,

虽留身后名,一生亦枯槁,

死去何所知,称心固为好,

客养千金躯,临化消其宝,

裸葬何必恶,人当解意表。

其十二

长公曾一仕,壮节忽失时;

杜门不复出,终身与世辞。

仲理归大泽,高风始在兹。

一往便当已,何为复狐疑!

去去当奚道,世俗久相欺。

摆落悠悠谈,请从余所之。

其十三

有客常同止,取舍邈异境。

一士常独醉,一夫终年醒,

醒醉还相笑,发言各不领。

规规一何愚,兀傲差若颖。

寄言酣中客,日没烛当秉。

其十四

故人赏我趣,挈壶相与至。

班荆坐松下,数斟已复醉,

父老杂乱言,觞酌失行次,

不觉知有我,安知物为贵,

悠悠迷所留,酒中有深味。

其十五

贫居乏人工,灌木荒余宅。

班班有翔鸟,寂寂无行迹。

宇宙一何悠,人生少至百。

岁月相催逼,鬓边早已白。

若不委穷达,素抱深可惜。

其十六

少年罕人事,游好在六经。

行行向不惑,淹留遂无成。

竟抱固穷节,饥寒饱所更。

敝庐交悲风,荒草没前庭。

披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。

孟公不在兹,终以翳吾情。

其十七

幽兰生前庭,含薰待清风。

清风脱然至,见别萧艾中。

行行失故路,任道或能通。

觉悟当念迁,鸟尽废良弓。

其十八

子云性嗜酒,家贫无由得,

时赖好事人,载醪祛所惑。

觞来为之尽,是谘无不塞。

有时不肯言,岂不在伐国。

仁者用其心,何尝失显默。

其十九

畴昔苦长饥,投耒去学仕。

将养不得节,冻馁固缠己。

是时向立年,志意多所耻。

遂尽介然分,拂衣归田里,

冉冉星气流,亭亭复一纪。

世路廓悠悠,杨朱所以止。

虽无挥金事,浊酒聊可恃。

其二十

羲农去我久,举世少复真。

汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。

凤鸟虽不至,礼乐暂得新,

洙泗辍微响,漂流逮狂秦。

诗书复何罪?一朝成灰尘。

区区诸老翁,为事诚殷勤。

如何绝世下,六籍无一亲。

终日驰车走,不见所问津。

若复不快饮,空负头上巾。

但恨多谬误,君当恕醉人。

《饮酒》组诗共二十首,前有小序,说明全是醉后的作品,不是一时所写,并无内在联系,兴至挥毫,独立成篇。他的一生最喜欢的一个是美酒,一个是菊花,这两点都非常突出,这两点在《饮酒》其五中都有生动的体现。

4详解编辑

饮酒(其五)

东晋 陶渊明

采菊东篱下

结庐(1)在人境(2),而无车马喧。

问君何能尔(3),心远地自偏(4)。

采菊东篱下,悠然(5)见(6)南山。

山气(7)日夕(8)佳(9),飞鸟相与(10)还。

此中有真意,欲辨已忘言(11)。

注释:

结庐:建造住宅。这里有居住的意思。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。

人境:人居住的地方。

何能尔:为什么能够这样。尔:如此

心远地自偏:心远离世俗,自然觉得住的地方僻静了。

悠然:悠闲自得的样子。

见:在这里读音为:“jiàn”,看见。

山气:指山中景象,气息。

日夕:傍晚。

山气日夕佳:山上的云气傍晚时很美。

相与还:结伴而归。

此中有真意,欲辨已忘言:这里边有人生的真正意义,想说出来却忘了要说的话。此中,上面描述的景物之中。真意,从自然景物中领悟到的人生与自然之理,辨:辨识。诗人本想说一说这种“真意”,却没有说,因为他认为既然已经领悟到了,就不需用言词来表达了。想要辨识却不知道怎样表达。

5译文编辑

一至五首

第一首

一只惶惶不安的失群鸟,日暮还在徘徊独飞。没找到合适的栖息之处。夜晚叫声悲切,依依恋恋,不肯远去。因遇孤生的松树,收敛翅归依。寒冷的劲风使万木凋谢,而松树独自不衰老。我像这只飞鸟一样,总算找到归所,千年不相违背。

第二首

自己虽构屋居住人间,但没有世俗车马往来的喧闹。这是因为自己的心远离尘俗,所以即使身居闹市,也如同在偏远的地方一样,不受干扰。苏轼说:“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处”。这两句是说无意中偶见南山,从南山胜境和悠然自得的心情,与自己隐居的生活中,感受到真意妙趣。日落时分,山景尤佳,飞鸟相伴而还。万物各顺其自然,这里有很深的奥妙,欲辨而忘其言不能辨。

第三首

世上人们的行为有千万种,谁知怎么叫是,怎么叫非?有些人只简单粗略的从事情表面看是非,就随着别人表示赞誉或诋毁。夏商周三代以来,这种事情很多,但豁达之士有自己的主见,不随声附和。世俗中愚妄之辈咄咄逼人,但自己不能雷同,决计归隐。

第五首

把房屋建在人群聚居的地方,却没有世俗往来的喧嚣。你问我如何能达到这样的境界?(那是因为我的)心远在闹市之外,自然觉得住的地方僻静了。在东边的篱笆下采摘菊花,无意中看见了南山。(傍晚南山)山气氤氲(yīn yūn ),夕阳西落,傍晚的景色优美,更有飞鸟结伴而归。这其中蕴含着隐居生活的真正意义,想要说出来,却忘记了该如何用语言表达。(此中:此时此地的情景,指山中景象,也指隐逸生活。)

六至十首

第六首

清晨闻见扣门声,没等穿好衣裳就跑着去开,原来是好心的老农,提着酒,打远来问候我,劝慰我,怀疑我的所作所为不和时宜,违背世俗。田父说:“破衣茅屋,不是高栖之地,整个社会都崇尚同流合污,希望你也能随波逐流。屈原在《楚辞·渔父》中说:‘世人皆浊,何不汩其泥而扬其波?’”

诗人回答田父说:“深感父老好心相劝,但自己的天性很少能与人和谐一致。重返仕途诚然是可以学的,但违背自己的本性去做,岂非糊涂!暂且一起欢饮吧,我的车驾不可能返回。归隐的决心已定,再说也没用。”

第七首

有二客虽同一居处,但取舍态度完全不同。一客常独醉,一客终年醒。两个人互相讥笑,对方讲的话,谁也听不进去。醒者小心拘谨是多么愚钝,醉者颓然狂放倒比较聪慧。邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》说:“醒非真醒而实愚。醉非真醉而实颖”。告诉那些醉酒的人,日落后应该秉烛夜饮。

第八首

少年时很少与外界人事交往,所好者是儒家六经。已经年岁高了,但学业停滞事业无成。自己抱着“君子固穷”的节操隐居田园,历尽饥寒之苦。悲风袭击破屋,前庭长满荒草。因为饥寒不能入睡,所以披衣起来,坐待天明。偏偏晨鸡不肯报晓,夜显更长。没有能理解自己的知己,所以我的所作所为,终将受到掩蔽而无法表白。

第九首

赏析生长在前庭的幽兰,饱含芳香,等待清风吹来。因为清风才能把它的芳香吹到远方,以别蒿艾。我好像失去方向,不认旧路。我想隐居田园,顺其自然,路子就能走通。我觉悟到归田隐居是对的,因飞鸟已尽,良弓该收藏了。

第十首

过去曾经远离家乡到外面求官,直至到了东海边沿。道路漫长遥远,中途又受阻于动荡不定的风波。是谁促使我离家求官的呢?似乎是饥饿所驱使的吧。极尽全力只为营求温饱,获得温饱只需用少许的精力就可满足而绰绰有余了。恐怕这并非良策,还是勒马回归避人独居吧!

十一至十五首

第十一首

陶渊明过着宁静的乡居生活。这一天,他邀请友人松下坐饮。故人赏我趣,挈壶相与至。喝酒没有桌凳可凭,只好铺荆于地,宾主围坐。没有丝竹音乐,只能听风吹松叶,只能听父老杂乱言。此情此景,酒不醉人人自醉。

在醉意朦胧中,自我意识消失了,诗人进入物我两忘的境界,使人看到醉态可掬的诗人形象。

诗人最后说:有些人迷恋于虚荣名利,而我则知“酒中有深味”。魏晋以来,名士崇尚自然,嗜酒如命,他们所追求的是与自然冥合的境界,只有通过饮酒,才能达到这种境界。酒之深味便在于此。

第十二首

人们都说善有善报,恶有恶报,事实上可谓至善之人的伯夷、叔齐饿死在西山(首阳山)。伯夷、叔齐是商朝孤竹君的两个儿子,父亲死后,他们互让君位。周灭商后,他们耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,终被饿死。诗人紧接着义正严词地提出,既然不是善有善报,恶有恶报,为什么古圣先贤要讲那样的空话呢?

荣启期是一个安贫乐贱的人,是封建社会的一位善人。孔子说荣启期:“善乎,能自宽者也。”但这位善人九十岁还是以鹿皮为衣裳,以绳索为衣带,过着饥寒生活,像他青壮年时一样。

但是伯夷、叔齐也好,荣启期也好,他们生前没有得到善报,死后名声却流传后世。他们所以能名声传世,依赖的就是固守贫困的节操。

第十三首

孔子的弟子颜回,可谓仁者也。然而他29岁,头发尽白,早死。荣启期也是有名的好人,但九十岁还过着饥寒生活。他们虽留下身后美名,但死后何所知。

人生在世,有些人厚自养身,把身躯看得千金一样贵重,但临终时,再宝贵的身躯,也得消灭。西汉杨王孙于病危时,嘱其子裸葬,要以身亲土。人当解其真意。

第十四首

伏羲、神农是传说“三皇”中两位最古老的帝王,已经离我们很久远了,世上已经罕见那样纯真的人。只有那个一生勤奋奔走的孔子,还想把四分五裂的东周社会弥补复原,让民风世俗再回到那个淳朴的时代。

孔子的奔走努力虽然没有达到天下大治,他所期待的凤鸟虽然没有飞来,但经他整理研究,殷周以来的诗书礼乐,总算由残缺不全而恢复一新。可是,自孔子在洙水、泗水之间设坛施教的事业停止以后,他的微言大义就再也听不见了。世风江河日下,以致出现了那个疯狂的秦始皇,焚书坑儒,把诗书烧成灰。

好在西汉初还有伏生等几个老儒生,传授六经的工作勤勤恳恳。可是为什么隔世之后,六经就没人爱好和亲近了呢?如今有些人也像孔子那样成天在外驰车奔走,可是没有人前来礼贤问津。在这样令人绝望的世风下,我还能说什么,做什么?只好痛痛快快地饮酒,才对得起头上戴的过滤酒的葛巾。

第十五首

我家居贫困缺少劳力,屋前的灌木早已荒芜。上有翔鸟班班可见,下无人迹寂寂独居。宇宙是何等悠悠长久,人生却少有长命百岁。岁月急速流逝催人老,两鬓早已斑白如雪霜。若不放置对穷达之忧,违背平素之志很可惜。

十六至二十首

十六首

自小不同人交往,一心爱好在六经。行年渐至四十岁,长久隐居无所成,最终抱定固穷节,饱受饥饿与冷,屋风凄厉,荒草掩没前院庭。披衣坐守漫长夜,盼望晨鸡叫天明。没有知音在身边,向谁倾诉我衷情。

十七首

幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。

十八首

杨雄生来好酒,家贫不能常得,只能依靠那些喜好追求古事的人,带着酒肴向他请教释惑,才能有酒喝。他有酒就饮尽,有疑难问题都能解答。当然,你问他攻伐别国的计谋,他不肯说。因为仁者考虑问题郑重认真,当言则言,不当言则不言。

十九首

昔日苦于长饥饿,抛开农具去为官。休息调养不得法,饥饿严寒将我缠。那时年近三十岁,内心为之甚羞惭。坚贞气节当保全,归去终老在田园。日月运转光阴逝,归来己整十二年。世道空旷且辽远,杨朱临歧哭不前。家贫虽无挥金乐,浊酒足慰我心田。

二十首[3]

伏羲神农已遥远,世间少有人朴真。鲁国孔子心急切,补救阙失使其淳。虽未遇得太平世,恢复礼乐面貌新。礼乐之乡微言绝,日月迁延至于秦。诗书典籍有何罪?顿时被焚成灰尘。汉初几位老儒生,传授经学很殷勤。汉代灭亡至于今,无人再与六经亲。世人奔走为名利,治世之道无问津。如若不将酒痛饮,空负头上漉巾。

但恨此言多谬误,望君愿谅醉乡人。[4]

6赏析编辑

主旨

本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣。然而,它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景,在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理;这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句,给读者以理性的启示,整首诗的韵调也更显得隽秀深长。

这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世,而是“结庐在人境”;他置身“人境”,却能做到“无车马喧”,不染世俗之事。原因何在?诗人意味深长地说:“心远地自偏”。心静,境自静。心无杂念,即使身居闹市,也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出,亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“飞鸟相与还”,那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个“悠然见南山”的人,心神契合,仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。

意境

陶渊明的《饮酒》组诗共有20首,这组诗并不是酒后遣兴之作,而是诗人借酒为题,写出对现实的不满和对田园生活的喜爱,是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误,君当恕罪人”,可见其用心的良苦。这里选的是其中的第五首。这首诗以情为主,融情入景,写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。

这首诗的意境可分两层,前四句为一层,写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受,表现了诗人鄙弃官场,不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

详解

“结庐在人境,而无车马喧”,写诗人虽然居住在污浊的人世间,却不受尘俗的烦扰,这是“忘世之境”。“车马喧”,正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。但是,陶渊明“结庐的人境”,并不是十分偏僻的地方,怎么会听不到车马的喧闹呢?诗人好像领会了读者的心理,所以用了一个设问句“问君何能尔”,然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣,其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句,包含着精辟的人生哲理,它告诉我们,人的精神世界,是可以自我净化的,在一定的条件下,只要发挥个人的主观能动性,就可以改变客观环境对自己的影响,到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词,反映了诗人超尘脱俗,毫无名利之念的精神世界。

“采菊东篱下,悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情,“悠然”二字用得很妙,说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道:“采菊之次,偶然见山,初不用意,而境与意会,故可喜也。”“见”字也用得极妙,“见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,成了“有我之境”,就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景,致使诗人如此赞美呢?接下去就是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,这也是诗人无意中看见的景色,在南山那美好的黄昏景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由自在,适性而动,正像诗人摆脱官场束缚,悠然自在,诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意,欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢?是万物运转、各得其所的自然法则吗?是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗?是任其自然的人生哲理吗?是直率真挚的品格吗?诗人都没有明确地表示,只是含蓄地提出问题,让读者去思考,而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境,而无车马喧”来理解,“真意”我们可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃!当然,这个“真意”的内涵很大,作者没有全部说出来,也无须说出来,这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地,令人回味无穷。

全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理,形式和内容达到高度的统一,无论是写南山傍晚美景,还是或抒归隐的悠然自得之情,或叙田居的怡然之乐,或道人生之真意,都既富于情趣,又饶有理趣。如“采菊东篱下,悠然见南山”、“山气日夕佳,飞鸟相与还”,那样景、情、理交融于一体的名句不用说,就是“问君何能尔?心远地自偏”,“此中有真意,欲辩已忘言”这样的句子,虽出语平淡,朴素自然,却也寄情深长,托意高远,蕴理隽永,耐人咀嚼,有无穷的理趣和情趣。

本诗通过眼前景物的叙写,说明“心远地自偏”的道理,表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活,反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。

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励志演讲稿

演讲稿具有观点鲜明,内容具有鼓动性的特点。在日新月异的现代社会中,越来越多地方需要用到演讲稿,你所见过的演讲稿是什么样的呢?以下是我为大家收集的励志演讲稿9篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

励志演讲稿 篇1

有人会问:难道有目标一定会成功吗?

有一句古话说:希望越大,失望越大。如果我深信自己会成功,结果失败了,请问我如何面对?那时的痛苦是最深刻的,因为期望越高,掉下来就越痛。

曾有位作家说过:“人生有两大痛苦,一是得不到自己想得到的东西;二是得到了自己想得到的东西。”

这句话道出了真谛,看似矛盾却是那么有哲理。

目标达不成时痛苦,当目标达到后发现不过如此而已,重新陷入到痛苦当中。

正如恋爱永远比婚姻幸福一样。当你追求一个异性,在没有得到她之前,你充满着向往,渴望拥有她的那一天,希望能够早点把她娶回家。可一旦真的结婚了,达成目标了,你发现这一切并不是想象中那么美。请问为什么?很简单,娶到她那个结果并不是最重要的,最最重要的是追求她的那个过程,在那个过程中你享受到了人生最美的滋味,同时让自己变得越来越有魅力。

在你们考大学前,你制定了明确的大学目标。结果如你所愿,终于等到了你盼望的大学录取通知书,当时的你会非常的兴奋。请问这样的兴奋会持续多久呢?等到了你上了大学后,你会发现迷失了自己,没有了方向,感觉非常的无聊。请问为什么?很简单,那个大学目标其实并不是最重要的,最最重要的是你为了达成高考目标而付出的努力,在那个奋斗的过程中你享受到了人生真正的乐趣,同时让自己变得越来越有智慧。

如果达不到目标,失败了,那我们该如何去面对呢?

首先我们试问自己:我们全力以赴了吗?如果答案是肯定的,那么就没有什么好后悔的了。同时告诉自己:当一扇门关闭时,必有另一扇门向你打开。暂时的失败只是提醒你是否该调整行动的方向,方向正确了,就为下次的成功奠定了坚实的基础。失败并不可怕,它却是成功的组成部分,是成功的前奏,是成功的铺垫,更预示着成功即将到来。

北京奥运会最悲情的人物莫过于美国名将埃蒙斯。他在基本上锁定冠军时,却在最后一箭射出了4、4环,把金牌拱手让给了中国队。他失败后,痛苦地抱着她的太太哭泣。事后他说:“没事,我尽力了,家庭的幸福比什么都重要。”他不仅在本届奥运会上失败,在上一届锦标赛中也是最后一箭脱靶,不得分,与金牌失之交臂,他好象永远是运气差了一点。但请问他是一个失败者吗?

不,绝对不是,他是一个成功者,因为每个人都看到了他的实力。金牌对他来说并不是最重要的了,最重要的是他的能力,他的技术,他展现给我们的才华和技艺。他在为金牌奋斗的过程中实现了人生的价值,并超越了自我。

中国的谭宗亮,他的目标肯定是拿奥运会金牌,可他参加了四届奥运会从来就没有拿过金牌。他始终没有达到设定的目标,估计也没机会达成目标了。那请问他是一个失败者吗?

不是,绝对不是,他是一个成功者。因为他一直在为梦想而拼搏,在拼搏的过程中实现了人生的价值,实现了自我超越。他知道金牌只是一种手段,并不是体育的真正目的。

中华台北的苏丽文,在最后一场比赛中,脚已经受伤了,但她一直坚持比赛下去,直到结束。虽然他没有拿到奖牌,只获得了第四名。但我们能说她是一个失败者吗?

不是,绝对不是,她是一个成功者。她赢得了所有人的尊重,赢得了精彩的人生。

中国的刘翔,让我们等待太久,却因伤退赛,让国人痛心。我总是在想:也许退赛是明智的,退是为了以后的进。可我希望结果不是这样的,我希望刘翔参加预选赛,以最后一名的成绩被淘汰。

一个人可以登上成功的顶峰,也可以掉进谷底,并且重新站起来,那样的人生才是完美的。

我相信人们并不会因为刘翔在预选赛中被淘汰而否定他,相反会更尊重他,因为大家都知道他的实力,并且更知道他的勇气,敢于面对失利的勇气,这勇气将使他走得更远,人生更精彩。

有人会问:既然那个目标不是最重要的,达成后会失落,那么人生还有什么意义呢?又何必去追求成功呢?当我达到目标后,我又该何去何从呢?

显然目标只是一种手段,挑战自我的手段。人生的目的是为了追求幸福,属于自己的幸福。

人生的意义在于追求目标的过程中实现了自身最大的价值,实现人生的超越,并在这个过程中享受到人生最大的乐趣。

当目标达成后,重新设定一个新的目标,继续为之而奋斗,并且享受每个美好的过程,使人生的境界不断地得以提升,使人生竟臻完美。

励志演讲稿 篇2

很荣幸能够获得奖学金,在此谢谢国家给予我很大的鼓励,同时也感谢我的学院、系部和我最敬爱的老师给与我的肯定。

十几年的学习中,一直把学习当成一种乐趣,把我的专业课当做一个爱好来对待,所以在此基础上我也扩展了我的第二个爱好专业,就是正在接本的专业,我个人认为学习是一个很讲究方法和方向的事情。就说现在我学的化学制药技术专业吧,学习方法和方向侧重点有以下几点:首先要掌握书本内容,就是要了解每一个药物化学成分,并将其化学合成步骤记住,当然能够研究出更合适的方法最好了;其次就是学会实验,这个是必须靠耐心和细心才能完成的,我们要不断的自己动手做实验,只有熟悉加上谨慎才能做出好的实验产品;最后就是要时刻熟记gmp要求和sop的标准,最后这一点在工作中是重中之重,千万不可小视,要牢记于心!与此同时大学期间能力和社交的培养也是非常重要的,所以在学习的同时我们还要时刻关注各类新闻,以及积极参加学生会和各个社团举办的活动中,协助老师解决一些力所能及的事,使自己的大学生活更加精彩!

奖学金很大一方面鼓舞了我们的学习劲头,而另一方面就是真的解决了我们的压力和家庭的负担,对于我来说,我是一个普通家庭的孩子,父母为了我的学业已经付出太多心血和辛苦,已经没有能力给予我丰厚的财富,可是我却必须要学会坚强、积极的心态;我知道父母俩人挣钱不容易,就是希望有一天我能够出人头地,这样如此朴实善良、辛勤的他们,我怎忍心让他们为我伤心难过呢!所以我深深体会到:知识改变命运是真实的,只有不断努力的学习才能拥有更美好的明天,才能不辜负家人对我的期望和信任,才能对得起父母无数个日日夜夜的劳动,所以我会倍加努力的学习知识。

也许未来在学习和成长中的道路会更加艰难,就像现在的我已经开始实习了,曾经大学里撒下了我们无尽的汗水,同时也洋溢着我们青春的欢声笑语,充满活力的大学生活,慢慢的将我变得成熟,他留住我无数青春的回忆,和青春的梦想,而未来的我就如同鸟儿长出翅膀一样,需要绽放我的梦想!于是便找到了这首我最爱的歌(金乐家地产司歌),也是你从未听过的歌(《绽放梦想》)“岁月匆匆,带不走曾经年少的梦,一路追逐着梦想行者我的旅程,感悟生命中潮起潮落,体味个中甜酸苦涩,始终相信生命精彩,我要对自己负责;人生就是选择,年华随风轻轻流过,梦和爱引领我,天地多么辽阔,为了梦想我必须拼搏,这是我们对生命的承诺,与你心手相牵揍过一路欢唱爱的歌,扬起风帆迎着风浪,唱着歌我们起航,最是被人嘲笑的梦想最让我向往,我们用爱灌溉希望,为理想奉献最大力量,心中只有一个声音回荡,让我们梦想绽放,痛苦的磨砺教我坚强,幸福的喜悦总是难忘,不屈的信念在胸中深藏,再大的风与我们一起担当,路还很长,让我们放飞希望,在梦想的天空中飞翔,这是一次不平凡的远航!”这首歌表达了我所有感想,也是对此形容最恰当的心得体会,这个远航的旅程代表着我的一生,而人的一生经历无数,但若是我的梦想能够绽放,国家给予的帮助,学院和老师们给予的肯定,父母给予的支持,绝对是对我爱的引领,所以我会怀着感恩的心去接受国家给予的帮助,用绽放自己的梦想来回报国家给予的爱!

作为一个大学生,能够得到国家的帮助我深感荣幸,未来的学习道路上我已经有了明确的目标,我会怀着这一腔热血,一直冲向前方,在知识的海洋里不断吸收营养,在梦想的天空中继续展翅翱翔,奔向终点。同时我也会努力提升自己的文化水平和道德修养,保有一份青春的激情,投资给我热爱的工作,让自己飞的更高更远!就如同歌中所唱,梦想的实现,是因为梦想的存在,而途中经历的磨砺也是必经之路,但是也绝对少不了爱的引领。虽然梅花香自苦寒来,但是少不了一双辛勤的手来栽培,虽然保剑锋从磨砺出,但是少不了铁匠一次又一次辛苦的打炼;所以有一天我在经受磨砺之后的成功,是与所有帮助我的人息息相关的,因为你们的爱让我在逆境中平安度过,所以在此我为我最真诚的感想做一个最终的总结:谢谢国家给予我的鼓励和帮助,谢谢学院对我的肯定和认可,谢谢所有系里的老师对我的教育与支持,我会用一颗感恩的心全力绽放自己的梦想,以此来回报所有人对我的爱!

励志演讲稿 篇3

梦想是什么?有人想当医生,为病人解除痛苦;有人想当科学家,成为祖国的栋梁之才。而我的梦想是成为像郎朗一样的钢琴家,为人们带来动听的音乐。

记得上中班的时候,我就开始学起了钢琴。刚入门,曲子十分简单,我弹得简便自如。再加上我的姐姐是个弹琴高手,看着她演奏时,手在琴键上灵巧地跳跃,琴声如泉水叮咚,我羡慕极了,弹琴的进取性很高。可是学了一段时间后,曲子越来越难了,有了附点音符,左右手的节奏不一样了。我练习时,不是左手弹得快,就是右手弹得快,总是节奏不稳。我想放弃,但转念一想,半途而废不是太可惜了?布鲁斯王子不正是学习蜘蛛永不放弃的精神,才在第八次取得了战斗胜利?世界上所有成功者都付出了汗水,才取得了累累硕果。像郎朗这样举世闻名的钢琴家一天还要练7、8个小时呢!我遇到的这些小困难算什么呢?于是,我在家里刻苦练习,不会时就上网听听大师的演奏。我常常一练就是一、两个小时。弹得多了,手就变僵硬了。我甩甩手,放松放松,继续练习。“功夫不负有心人”。经过潜心练习,我的琴技有了很大的提高。

此刻,我不仅仅能娴熟地弹奏一些世界名曲,并且还能为音乐课上学到的曲子即兴伴奏,大家都夸我是“小小钢琴家”。我向着自我的梦想迈进了一大步。二十年后,中国的大地上会出现若干个“郎朗”“钱学森”“袁隆平”……让我们用自我的小梦想织就祖国的大梦想吧!

励志演讲稿 篇4

我今天很荣幸能和你们一起参加毕业典礼,斯坦福大学是世界上最好的大学之一。我从来没有从大学中毕业。说实话,今天也许是在我的生命中离大学毕业最近的一天了。今天我想向你们讲述我生活中的三个故事。不是什么大不了的事情,只是三个故事而已。

第一个故事是关于如何把生命中的点点滴滴串连起来。

我在Reed大学读了六个月之后就退学了,但是在十八个月以后——我真正的作出退学决定之前,我还经常去学校。我为什么要退学呢?

故事从我出生的时候讲起。我的亲生母亲是一个年轻的,没有结婚的大学毕业生。她决定让别人收养我,她十分想让我被大学毕业生收养。所以在我出生的时候,她已经做好了一切的准备工作。所以我的养父母突然在半夜接到了一个电话:“我们现在这儿有一个不小心生出来的男婴,你们想要他吗?”他们回答道: “当然!”但是我亲生母亲随后发现,我的养母从来没有上过大学,我的养父 甚至从没有读过高中。她拒绝签这个收养合同。只是在几个月以后,我的父母答应她一定要让我上大学,那个时候她才勉强同意。

在十七岁那年,我真的上了大学。但是我很愚蠢的选择了一个几乎和你们斯坦福大学一样贵的学校, 我父母还处于蓝领阶层,他们几乎把所有积蓄都花在了我的学费上面。在六个月后, 我已经看不到其中的价值所在。我不知道我真正想要做什么,我也不知道大学能怎样帮助我找到答案。但是在这里,我几乎花光了我父母这一辈子的 全部积蓄。所以我决定要退学,我觉得这是个正确的决定。不能否认,我当时确实非常的害怕,但是现在回头看看,那的确是我这一生中最棒的一个决定。在我做出退学决定的那一刻,我终于可以不必去读那些令我提不起丝毫兴趣的课程了。然后我可以开始去修那些看起来有点意思的课程。

但是这并不是那么浪漫。我失去了我的宿舍,所以我只能在朋友房间的地板上面睡觉,我去捡可以换5美分的可乐罐,仅仅为了填饱肚子, 在星期天的晚上,我需要走七英里的路程,穿过这个城市到Hare Krishna神庙(注:位于纽约Brooklyn下城),只是为了能吃上好饭——这个星期唯一一顿好一点的饭,我喜欢那里的饭菜。

我跟着我的直觉和好奇心走, 遇到的很多东西,此后被证明是无价之宝。让我给你们举一个例子吧:Reed大学在那时提供也许是全美最好的美术字课程。在这个大学里面的每个海报, 每个抽屉的标签上面全都是漂亮的美术字。因为我退学了, 不必去上正规的课程, 所以我决定去参加这个课程,去学学怎样写出漂亮的美术字。我学到了san serif 和serif字体, 我学会了怎么样在不同的字母组合之中改变空白间距, 还有怎么样才能作出最棒的印刷式样。那种美好、历史感和艺术精妙,是科学永远不能捕捉到的, 我发现那实在是太迷人了。

当时看起来这些东西在我的生命中,好像都没有什么实际应用的可能。但是十年之后,当我们在设计第一台Macintosh电脑的时候,就不是那样了。我把当时我学的那些 东西全都设计进了Mac。那是第一台使用了漂亮的印刷字体的电脑。如果我当时没有退学, 就不会有机会去参加这个我感兴趣的美术字课程, Mac就不会有这么多丰富的字体,以及赏心悦目的字体间距。因 为Windows只是照抄了Mac,所以现在个人电脑才能有现在这么美妙的字型。

当然我在大学的时候,还不可能把从前的点点滴滴串连起来,但是当我十年后回顾这一切的时候,真的.豁然开朗了。

再次说明的是,你在向前展望的时候不可能将这些片断串连起来;你只能在回顾的时候将点点滴滴串连起来。所以你必须相信这些片断会在你未来的某一天串连起来。你必须要相信某些东西:你的勇气、目的、生命、因缘......这个过程从来没有令我失望,只是让我的生命更加地与众不同。

我的第二个故事是关于爱和失去。

我非常幸运, 因为我在很早的时候就找到了我钟爱的东西。Woz和我在二十岁的时候就在父母的车库里面开创了苹果公司。我们工作得很努力, 十年之后, 这个公司从那两个车库中的穷小子发展到了超过四千名的雇员、价值超过二十亿的大公司。在公司成立的第九年,我们刚刚发布了最好的产品,那就是Macintosh。我也快要到三十岁了。在那一年, 我被炒了鱿鱼。你怎么可能被你自己创立的公司炒了鱿鱼呢? 嗯,在苹果快速成长的时候,我们雇用了一个很有天分的家伙和我一起管理这个公司, 在最初的几年,公司运转的很好。但是后来我们对未来的看法发生了分歧, 最终我们吵了起来。当争吵到不可开交的时候, 董事会站在了他的那一边。所以在三十岁的时候, 我被炒了。在这么多人目光下我被炒了。在而立之年,我生命的全部支柱离自己远去, 这真是毁灭性的打击。

在最初的几个月里,我真是不知道该做些什么。我觉得我很令上一代的创业家们很失望,我把他们交给我的接力棒弄丢了。我和创办惠普的David Pack、创办Intel的Bob Noyce见面,并试图向他们道歉。我把事情弄得糟糕透顶了。但是我渐渐发现了曙光,我仍然喜爱我从事的这些东西。苹果公司发生的这些事情丝毫的没有改变这些, 一点也没有。我被驱逐了,但是我仍然钟爱我所做的事情。所以我决定从头再来。

励志演讲稿 篇5

亲爱的老师、同学们:

大家好!

金秋送爽,丹桂飘香。九月是金色的季节,是收获的季节,也是热血的季节。在这个美好的季节里,我们迎来了一年一度的秋季运动会,迎来了那个体力和激情碰撞的赛场。做好准备吧,青春的脚步永不停歇!

五星红旗在秋风中飞舞,我们沐浴着朝阳的光辉,踏着整齐的步伐,喊着激荡人心的口号,走进操场。那踏出的步伐是我们坚定的信念,那喊出的是我们浩荡的理想。一支又一支的方队走过,在这个秋天,我们向所有人宣告我们的梦想! 结束了声势浩大的开幕式,运动会拉开了序幕,我们一个个摩拳擦掌,准备大显身手。运动会的第一个项目是一百米跑,我就是这批运动员中的一位。随着响彻云霄的一声枪响,我如同离弦之箭一般向前冲去,只是可惜,箭没射准,射到了别人的靶子上。于是,我华丽丽地出局了。 我参加的第二个项目是4_200女子接力跑,我跑的则是第一棒。来到跑道上,我顿时觉得压力山大,心中不断告诉自己:千万要跑好,不能拖后腿啊。正所谓“良好的开端是成功的一半”。第一棒也是一个至关重要的位置,于是,我怀着那颗惴惴不安的心开始奔跑。事实证明,我的紧张和不安都是多余的,当我在那长长的跑道上飞奔时,一切的思绪都被抛之脑后,脑袋里一片空白,只知道不停地奔跑,全力地奔跑。带着微微凉意的风从我的耳边呼啸而过,在同学们的加油声中,我飞奔到了终点。看着队友接过接力棒,飞奔而去的身影超过了一个又一个的人,我那颗高悬的心终是放了下来。也许我跑得并不算最快,但我尽力过了,便也没有遗憾了。我一边大口喘着气,一边自嘲地和同学说到:“果然……腿短什……什么的,真的……是……是硬伤啊。”最终,我们以遥遥领先的姿态圆满地获得了成功,而比赛仍在继续。接着是1500米的长跑。1500米啊,这个数字光听着就让人双腿发软,四肢发麻,我不得不对那些跑得面红耳赤,汗流浃背的运动员们投去崇高的敬意。 青春没有失败,只要敢于拼搏。不论结局如何,只要尽力了,拼搏了,问心无愧了,便足够了。

这个秋天,这个运动会不仅给我们带来了欢乐,带来了荣誉,带来了激情,也教会了我们人生。奔跑吧,青春就要放肆张扬!

励志演讲稿 篇6

各位老师,领导,同事们:

大家晚上好,有个古老的笑话:一个人有些饥饿,买了几个烧饼,把第一个吃掉后没有一点感觉,吃了第二个后还是觉得饿,就这样,直到他吃完第七个,才感觉饱了。于是他拍了拍肚子,深有感触地说:“要知道吃这个烧饼能饱,我就不吃前六个了。”

任何事物的发展变化都需要历经一个过程,雄鹰历经艰苦练习,才能展翅翱翔;树木历经四季轮回,才能长成参天大树;海蚌历经砂石的磨砺,才能生出美丽的珍珠;黄河流转了九百九十九道弯,才有了九曲回肠的壮阔画面。如果我们不付出就得到结果,那么我们的人生必将失去很多色彩。况且世界上哪有那么多立竿见影的好事?总得走一些路,让我们恰好在走路的过程中,积淀丰厚的哲思,走向成功的终点。

记得小时候,看到火苗闪耀,总是蹒跚着走向前,想要伸手去抓,而这时总会被大人看见,旋即一声高喊:“别碰,小心烧了你!”恐怖的口气足以把我们吓得缩回手去。接着大人一边描述火的凶残程度,一边把我们拖走,而我们的脑子里却时时惦记着火苗那摇曳多姿的可爱模样。直到有一天,我们终于背着大人亲手触碰了火苗,一种火烧火燎的痛感袭来,这回总算相信火苗确实如大人们所说的那样骇人。

还有一个故事:一只年轻的小鸟,想飞过大山去看风景,大鸟知道后,劝它道:“这山太高,你飞不过去!”小鸟听了,并没有停止飞翔,而是继续向上飞。它又累又饿,却不肯停歇,直到气力耗尽,再向上看,仍旧是一眼望不到头的山巅,最后无奈飞回巢穴。第二天,它痴心不改,再次向上飞,依然没能看到山顶。第三天,第四天……直到它老得再也飞不动,只能停留枝头,望着高耸入云的山顶,想象着山外的景色。这天,一只小鸟经过,它问小鸟去干什么?小鸟说:“我要飞过大山去看风景!”它笑着说:“这山太高,你飞不过去!”小鸟听了,头也不回,继续向上飞去。

有些时候,我们用毕生行动获得了一些感悟,想要用这些肺腑之言来警示别人,以避免他们重复前人走过的弯路。我们的初衷无可非议,然而大部分人却并不买账,因为这些对你而言是经验,但对他们来说,有些路,必须亲自走过才明了。“梨子究竟什么味道,只有亲自品尝后才能知道。”

有人曾想过发明一种芯片,将所有知识汇集在芯片里,然后植入人脑,需要什么知识只需搜索即可,这样,人们就不用再学那么多枯燥的知识了。我不知道这些人想过没有,直接将芯片植入人脑之后,人和机器还有什么两样?在学习中获得的成就感和快乐感又从何而来呢?况且前人的知识和经验都那么可靠吗?1963年,坦桑尼亚中学生埃拉斯托·姆佩巴将热牛奶放进冰箱,发现“在低温环境中,热水比冷水结冰快”这一现象,不就否定了人们以往根深蒂固的“冷水比热水结冰快”的错误经验吗?由此,对于后面的那只小鸟,凭着对大山外的好奇,它想出各种办法,终于飞出大山看到了别样的风景也不是没有可能。

我们每个人总要从懵懂到明理,一步一步迂回地走过来,而这一步一步走来的过程,正是我们探索世界的过程。大人们以为直接告诉孩子火苗会伤人,孩子就可以绕过火苗而直接得到经验。可是孩子如果没有一次被火烧的经历,他就永远不能感受到那种被灼伤的痛。就像吃烧饼,如果没有前六个垫底,怎么会在吃第七个之后感觉到饱呢?

成长不可能一蹴而就,人生之路本就是由一个个蜿蜒曲折的道路连接而成,只有在这样弯弯曲曲逶迤着通向远方的道路上行走,我们才能欣赏路旁的旖旎风光,收获千般美景万种风情,留下无尽的回味与展望。很难想象,为了直达山顶,顺着索道直升上去,省略了登山的全部过程后,你还能兴致勃勃地描述出哪里的风景最迷人吗?

我的演讲结束,谢谢大家。

励志演讲稿 篇7

老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。正是您,支撑起我们一代人的脊梁!

您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个斑斓的新世界……

啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子……看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!

如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!传播知识,就是播种希望,播种幸福。老师,您就是这希望与幸福的播种人!老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!

您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心!

您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样最后我想说:“老师,谢谢你们!”

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