急需20万哪里可以贷款？看一看几个审核流程简单的，注意适度贷款

20万，一听是个大数额，很多人可能都会觉得只能选择办理银行贷款，毕竟20万也不是随便就能拿出来的。小编在这里告诉大家，其实想要贷20万元，网贷也是可以满足的，可不要小看网贷。

一、急需20万哪里可以贷款？

虽然说银行贷款的额度很高，但是它审核的很严格，审核时间也比较久，而且放款还需要一段时间。对急需用钱的人来说，想要贷款，选择审核流程简单，下款速度快的网贷是再合适不过的了。

也不用担心网贷的额度没有那么高，只要资质不差，其实市面上有很多的网贷产品能贷的额度还是很可观的。

（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）如果有需要，可以参考这几个：

1.360借条

360数科旗下推行的贷款产品，算得上是元老级别，各方面都安全有保障，不用担心平台跑路问题，累计注册用户高达1.63亿人，授信用户达3086万人。

最高可以贷款20万元，刚好满足急需20万元的资金缺口，而且最长可以分12期，还款的方式灵活，不受局限，如果贷款人资金充足可以选择提前还款，不需要交任何手续费，也不用担心产生任何费用。

2.借呗

借呗属于支付宝推行的一种贷款产品，系统审核时不仅会查询贷款人的个人征信，还会参考芝麻信用分，综合评定额度。

最高可以贷30万元，可以分12期还款，它的日利率最低只有0.045%，同样支持随借随还，不受还款时间的限制。

3.有钱花

有钱花是百度金融旗下的贷款产品，它的用途比较广，消费、教育等都有所覆盖，能够满足贷款者的大部分需求。

它最高可以贷20万元，可以分36期，时间上比大部分网贷都要长，贷款人的经济压力相应也会减轻很多。日利率只有0.02%，全程线上审核办理，放款迅速。

二、贷款时需要注意什么？

很多人因为急需用钱，而且额度还不少，所以在申请贷款时就会手忙脚乱，容易轻易相信他人的言语，掉入高利贷的陷阱。我们在贷款时需要注意这些：

1.不要轻易相信身份证秒贷款、无息贷款等一些夸张的词汇；

2.要选择正规的贷款平台，不要选择无证经营的贷款平台；

3.规划好自己的资金，认清自己的经济能力，不要过度消费贷款。

贷款是先使用后还钱，并不是你用了之后就没事了，一定要在自己的能力范围内贷款，不要花钱一时爽，还款火葬场。

本期的分享就到这里了，还有不懂的记得评论区留言。

没有工作可以申请贷款吗？能贷款但通过率低，要学会提升经济实力

随着人们消费水平的提高，很多人都有贷款需求，但是并非所有人都拥有稳定的工作，如果没有工作可以申请贷款吗？如果能够贷款填写申请时工作信息需要怎么填写呢？

-01-

没有工作可以申请贷款吗？

贷款机构需要考察借款人是否具有偿还贷款的能力，用户申请贷款前都需要向贷款机构提供相关资料，其中有一项就是需要具备稳定的工作，能带来稳定的收入。

如果没有工作想要申请贷款也是允许的，但是需要年满18周岁，满足其它的申请条件，只不过难度很大，通过的几率比较小，也可能会遇到直接拒绝的情况。

但要是用户可以提供足够的材料来证明自己的经济实力，这些情况都是可以解决的，毕竟贷款机构考察的是借款人的偿还能力，并非工作情况。如果既没有工作也无法提供资料证明，那就需要另辟蹊径了。

实在资金短缺想要贷款也有办法，可以尝试找具有一定财力的担保人担保，或者提供具有价值的抵押物去申请贷款，这样通过的几率会大很多，也可以找审核相对宽松的贷款平台，那些对借款人的要求会比较低。

对于已婚人士还可以用对方的名义进行贷款，这样也能减少很多麻烦。

不过找网贷平台时要注意，一定要多多考察，不要掉入诈骗陷阱，要提前做好攻略，找正规靠谱的平台申请，千万不要轻信只用身份证迅速贷款。

-02-

没有工作贷款怎么填工作信息？

贷过款的人都知道，申请贷款需要填写个人工作信息，如果没有工作的人申请贷款直接填“没有”的话，贷款通过率会大打折扣，贷款机构会质疑借款人的经济能力，机构为了避免造成资金损失，规避风险，会直接拒绝申请。

那我们应该如何填写呢？

在填写时可以选择写兼职的工作单位，或者是自由职业，这样也能体现出有一定经济收入。如果自己本身不缺钱，家底丰厚，可以直接提供附加资料证明，有没有工作也就不重要了。

最后小编要提醒大家，如果并不是非常急需用钱，可以先找到稳定工作后再考虑贷款，这一来能减少很多贷款的琐事，二来能够增加自己的风险承受能力，等自己的经济收入稳定了贷款，也不用担心逾期的问题。归根到底，还是需要提升自己，储存一定的经济实力。

本期的分享就到这里了，还有不懂的记得在评论区留言。

古代的老百姓怎么才能安全借到钱

我们在看警匪、悬疑片时，经常会看到“绑架人质”的情节，凶狠、横暴的歹徒抓住恐惧又无抵抗之力的妇孺，以此威胁警方，好达到“以物易物”的企图。在这样的场景中，我们一般称那个被威胁的人为“人质”，然而，人质为什么被叫做“人质”呢？

实际上人质的概念，早在春秋战国时已出现，《左传·隐公三年》便记载了郑庄公与周平王交换人质的事。由此看来，人质是以交换为前提才成立，“人质”中的“质”字本身就有交易、抵押的含义，参考《说文解字》的阐释，“质”即“以物相赘”之意。

那么我们可以推断，“质”显然与中国古代的商品经济相关，例如西周的买卖契约称为“质剂”，而管理契约的称作“质人”。若我们想与古人做交易，首先第一步，便是要找到质人。

质人与质库从救济到暴利

根据《周礼》，中国早在西周便出现了契约制度，其中《地官》篇章记载道，“质人”其实是一个职业，他们相当于现代的市场管理者，负责处理西周官方的买卖。所谓“大市以质，小市以剂”，质人的业务除了小件物品，也包括牛马、田宅等大额交易，买卖的契约称为“质剂”，而借贷契约称为“傅别”。

质人作为官方的市场管理者，我们可将其视为西周经济管理体系中的一员，根据《周礼·地官》记载，西周政府设有“泉府”这一机构专门“掌以市之征布、敛市之不售、货之滞於民用者”，即负责控管国家税收、收购市上的滞销物资、收发贷款与利息。

《周礼》书影

那么，若我们想找古人借贷，西周实际上为我们提供了一个相对安全的官方途径。一般而言，西周政权的借贷形式分为“赊”和“贷”：“赊”主要针对祭祀、丧纪之事，只要求按期归还并不计利息；而“贷”专门针对劳动生产者，《周礼》说道：“凡民之贷者，与其有司辨而授之，以国服为之息”，则需要计息。实际上，西周为了稳定民情、巩固政权，时常发放无息贷款于民，相当于一种救济与帮助，计息贷款是相对少的。不过，若我们想借计息贷款的话，利息又怎么算呢？

西周计息的首要考量是地域的远近程度，若住在城市中，国家征赋二十分之一，即年利率为5%，住在远郊则征赋十分之一，按距离增加，由此类推年利率为10%-20%不等。参考我们现今国家的法律规定，基本上年利率超过20%便是高利贷，若住在西周远郊地区，相当于向周天子借高利贷了。

然而这之于古代中国，20%的利息仅仅是个开始。

春秋战国时期，随着金属货币——黄金的出现，中国古代高利贷的魔爪由此伸入民间。战争所带来的动乱、灾荒及诸国统治者横征暴敛的情况击垮了毫无抵御能力的平民百姓，借贷的需求高涨，与此同时，掌握大量财富的富商大贾及官僚等成了主要的放贷方。放贷主要有货币和谷物两种形式，以齐国为例，《管子·轻重》记载齐国南部地区的谷物借贷利率“其出之中佰伍十也”，即年率50%，而西部地区更是高达100%的利率。

一般而言，战争、灾荒等紧急情况下的借贷多为高昂的倍称之息，而直至政治相对稳定的汉代，高利贷问题始终没有得到缓解，汉代甚至出现了专门从事高利贷的商人集团——“子钱家”。《史记·货殖列传》记载，汉景帝三年时，吴楚七国叛乱，长安城中列侯、封君为从军出征向子钱家借贷，子钱家以汉廷胜败未知而拒绝借贷，只有毋盐氏一家“出捐千金贷，其息什之”。三个月后，七国之乱被迅速平定，而毋盐氏在一年之中获利十倍，利率高达1000%。

显然，在上述局势下，借贷成了富商、地主等累积社会财富的重要手段，相反的是，无力偿还高利贷的平民百姓往往落得流离失所、家破人亡的困境。为改变这样的局面，秦律中曾有服役以抵债的规定，平民百姓可通过抵押或是服役等方式还债。魏晋南北朝时，北魏也开始发布禁止收利过本的规定，而中国最早的抵押机构——质库也在此时随着佛教的盛行应运而生，质库通过抵押、放款、收息，暂缓了平民的经济压力。

相对于民间高利贷，显然质库的权威性及稳定性为借贷人提供了更高的安全保障。

那么在质库出现以前，若想安全地向古人借贷，第二步需要注意的是，请不要出现在上述任何朝代。

质举与指质隋唐寺院经济的鼎盛

在中国古代，唐是相对昌盛、繁荣的社会，其商品经济已基本脱离早期自然经济的形态，进入一个蓬勃发展的阶段。我们从敦煌吐鲁番地区保存的借贷契约来看，可发现隋唐的契约制度显然有更高的保障意识，譬如详尽记录了债权人身份、债务人身份、立契时间、借贷原因及总额、还款期限等细节。然而这里也衍生出一个小问题：为何借贷契约会保存在以佛教藏经闻名的敦煌吐鲁番呢？

实际上，隋唐借贷制度的发展与佛教寺院有很直接的联系。

魏晋南北朝是中国古代宗教大流行之时，尤其北魏盛行佛教，自孝文帝起便掀起一股建寺热潮。随着寺院增多，寺院这股宗教势力也逐步发展起来，直至隋唐时期，在统治集团的扶植下寺院迅速发展出自身独具一格的经济体系——寺院地主庄园，简称“寺庄”。

寺庄成立的关键在于田地，唐朝均田制规定，将土地按人口分配，而寺院作为重要的精神圣地，皇室常赏赐寺院田地，而贵戚、富豪等信徒也会捐赠田园为寺，由此寺院拥有的土地面积增大，逐渐形成一种庄园式的经济形态。一般而言，大型的寺庄内多有农田、菜园、林果园，有的还有水渠和各种手工作坊等，另外，还有诸多庄客会依附于寺庄，承担劳动生产工作，一般称作“净人”“部曲”。

在这个体制下，寺院形成一种自给自足的经济形态，寺院僧侣拥有优渥的财富基础，足以向平民提供救济及借贷。《十诵律》中曾记载：“以佛塔物出息，佛言：听之。”这说明佛教古律是允许僧侣以佛门财物“出息”的，意即举贷取利，由此，自魏晋起，寺院的寺库也发展出自身的高利贷资本借贷形式，主要是典当，亦称“质举”。《南史·甄法崇传》记载了一则故事揭示了南朝佛寺已普遍有寺库典当的现象存在：“法崇孙彬，彬有行业，乡党称善，尝以一束苎就州长沙寺库质钱，后赎苎还，于苎束中得金五两，以手巾裹之。彬得，送还寺库。”

由此看来，寺库的典当是隋唐时普遍存在、相当有规模的一种抵押制度，实际上，唐朝对于借贷业已有一套较为完善的规定。首先对于利息，唐朝朝廷进行了一定程度的管制，如《杂令》记载了计息借贷“每月取利不得过六分，积日虽多，不得过一倍……又不得回利为本”等限制条规。

其次，唐朝还有一些针对借贷风险的保障制度，分别保障了债权人或债务人各自的权益，譬如借贷契约需要增设一保人，在违约时有所代偿。另外还有役身折酬、掣夺家资的规限等等。值得一提的是抵押制度，抵押称作“指质”，债务人的不动产、动产均可作为抵押物，甚至能以人为质作为借贷契约的担保，若债务人无法清偿到期的债务，那么该人质就成为债权人的奴婢。

显然，比起战乱年代，隋唐时期确实是一个相对适合借贷的好选择，但是需谨记，尽管隋唐的借贷制度已颇有规范，其借贷利率相比现代社会仍然属于高利贷，尤其还存在着许多官不为理的民间借贷。举个例子，根据《中国历代契约粹编》对唐代民间借贷的货币利率调查，其中一则说明“举取银钱拾文，月别生利钱壹文”，即年利息高达120%。

由此，若想在隋唐时期借贷，显然还是要谨慎避雷、严防高利贷，尤其要注意民间不靠谱的私营机构。

那么，向古人借贷的第三步，我们需要找一些相对有权威、规范的大型机构。

北宋官营借贷机构王安石变法之成败

王安石

熙宁二年（1069年），王安石为改变北宋建国以来积贫积弱的局面，以“理财”“整军”为目的实施一系列政治措施，推动了宋代借贷业的发展，于是宋代独有的官方借贷机构——检校库、抵当库和市易务由此成立。

宋代借贷机构看起来比其他朝代还要规范，那么我们是否能安全又顺利地向宋人借贷呢？检校库、抵当库和市易务三者看似承担着不同的职务，究竟要上哪借？值得注意的是，三者的业务重叠性其实很高，并且它们之间的发展有着紧密的承接关系。

首先，检校库是宋代为保护孤幼财产继承的一种检校制度。宋神宗熙宁四年（1071），随着王安石变法的展开，为了使孤幼财产保值、增值，检校库同时开展了放贷收息业务，以“依常平仓法贷人，令入抵当出息”的方式，通过抵押借贷，官府以息钱补贴孤幼儿童日常生活开支。这么看来，针对孤儿的检校库看起来不像是适合我们借贷的地方，然而，这实际上却是官吏借机放贷生息的地方。

检校库开放放贷收息的同时，开封府所在的中央各部门见检校库可生息获利，于是陆续将各自部门的经费存入检校库，委托放贷生息。于是在熙宁五年（1072）正月，随着检校库贷放本钱的增加，宋神宗下诏特置一局转管息钱支给，于是专门管理贷放业务的机构——抵当所出现了。

根据《宋会要》记载：“京师置四抵当所，许以金帛质当现钱，月息一分。”即年率12%，相比当时民间的私营质库，年率一般在30-50%之间，这似乎是西周以后最低的计息，显然向抵挡所借贷是一个较为划算又安全的选择。

然而，生活不会总让你轻易得偿所愿。

熙宁六年（1073）抵当所被划分到都提举市易司属下管辖，基本上与市易务合并，其业务也逐渐被市易抵当取代了。市易务是在王安石市易法的安排下成立的一个抵当机构，它相当于一个官方的大型交易平台，政府每年拨内藏库钱百万贯充当市易本钱，市易务根据行户的需要从客商收购物货，再赊贷给行户分销。由此大客商可以在此贷钱，中小零售商可以赊货，不管贷钱、赊货均以地产或金银等其它产业为抵押，其利息均是年息二分，相当于年息20%，另还需缴纳利息10％的市例钱用于吏禄开支。

这么说来，若我们到市易务借贷，尽管是官方平台，但计息甚至都快赶上私营质库了，可怕的是还有一个巨大的漏洞——吏禄的“额外开支”。以市易务来举例，市易务的批零收入实际上不归国家财政管理，而是由市易务官吏支配，那么官吏的品行成了大客商与零售行户之间最关键的纽带，而北宋现实情况是，大部分的官吏动用市易务本钱从客商“贱买”货物，再“贵卖”给零售商。于是，此过程中本应由市易务承担的赊贷本息全都转嫁到中小零售商身上，而贱买贵卖所赚取的利润差价则任由官吏中饱私囊。

实际上，类似的问题也在王安石的青苗法中出现过，官吏强行贷款贷粮，各户都被抑配青苗钱、强制纳息。王安石变法像是一把双刃剑，一方面抑制了民间高利贷之猖獗并为政府赚取了利润，另一方面却沦为官吏任意满足其贪念的工具，但无论如何，这场斗争中，受难的始终是平民百姓。

看来，想在宋代安全又顺利地借贷也是不容易，那么元代是否有可能呢？

并不。

1279年，大蒙古国彻底击溃了南宋流亡政府，建立了少数民族政权，同时带来了高利贷的大魔王——斡脱钱。

斡脱钱由元朝一批专门发放高利贷的回族商人经营，这种高利贷高到什么程度呢？关汉卿在《窦娥冤》中有一幕描述了窦娥的父亲向人借银子20两，一年之后需还40两，父亲无法偿还只得将窦娥送作童养媳。斡脱借贷之凶恶便在于其年利率往往高达100%，除利率达到倍称之息以外，放贷人的任意性太高，大量的民间借贷还存在严重的复利计息问题，即把利息计入本金后重新计息，称作“羊羔息”。

王秀兰饰演的窦娥

元代高利贷像是滚雪球一样，越陡峭的山坡雪球越滚越大、越滚越快，在粉身碎骨以前，似乎永远看不到尽头。无论如何，只要高利贷存在，便证明了平民始终无力逃离于封建体系下的经济困境，纵览中国古代的借贷情况，即便管控再严厉、借贷机构再完善、利率再低，平民永困于苦难之间，无从逃脱。

回过头来仔细想想，向古人借贷确实挺冒险的，总体说来古代借贷机构管制太不成熟、安全保障太低、利息太高，尤其债主来讨债的时候，实在不太可能活着逃过一劫了。

那么，若仍想安全又顺利地向古人借贷，请参考古代借贷指示的第二步：

“请不要出现在上述任何朝代。”